朗基努斯親王意見相左之處，只不過這一趟戰事的策劃和執行，遠沒有想象中那般簡單。

隨行幕僚和將軍們都很清楚這位公爵的最後一位繼承人已經在一次事故中徹底失蹤，多半已經死掉，因而這場戰爭對於紫鳶尾花所代表的溫德索爾家族來說，似乎有那麼一絲決絕的意味。

如果公爵遭遇不測，那麼整個溫德索爾家族便會徹底從帝國除名。

年過五十的公爵已經稱得上老當益壯，再一次踏上戰場的要求，卻沒有人知道是這位公爵自己提出的。

“紫鳶尾花願為誰綻放？”

老公爵對於這個愛德華三世在王座之上提出的問題，給出的答案是簡單兩個字——

“帝國。”

……

作為同宗同源分裂而出的兩個教派，拜占庭牧首聖庭始終稱自己所代表的教派為最正統教派，而對於有著滔天權勢的教皇所掌管的梵蒂岡教廷說嗤之以鼻並不為過，相對的，梵蒂岡教廷早已經在幾百年前就因為派遣主教參加君士坦丁大公會議遭到拒絕而將拜占庭教會“絕罰”——與之相對的，君士坦丁大主教路塞拉利將從梵蒂岡傳來的“教皇通諭”放置在聖羅蘭大教堂的聖壇之上，兩派就此決裂。

如今，在兩派決裂後不相往來的今天，君士坦丁牧首聖庭釋出了一條或許讓愛德華三世都感到震動的訊息——“梵蒂岡教廷遭遇重創，異端裁決所被近乎夷平！”

更為震撼的訊息是最後一條——教皇格里高列七世因病逝世。

如果說矗立近千年不倒的異端裁決所被夷平已經算是驚天秘聞，那麼永遠擁有I級強者之上實力的教皇陛下死於重病，並且是在異端裁決所事件遭遇劫難的同時死亡，這種巧合已經可以讓所有人張大嘴巴——

難道是上天的旨意？

牧首聖庭很“順勢”的通告全國教徒——這是上帝對絕信之民的懲罰，是對傲慢者的審判，是對狂妄者的警告！

不得不說因為這突如其來的一系列變故，拜占庭牧首聖庭在大陸的話語權直接上升了一個臺階，作為對抗根基穩固而信徒廣大的梵蒂岡教廷的最大教派，此事可謂歷史性的里程碑。

誠然敵人的跌倒並不意味著自己就算獲勝，牧首聖庭隨後透過了一項決定，目的明確，是為了穩固聖庭在拜占庭國內的影響力。

做法很簡單：加派更多學術水平較高的主教去往幾大教區，籠絡更多信徒，穩固根基。

而君士坦丁的聖帕米爾神學院作為帝國最主要的神職者搖籃，自然成為了主教“輸出”的重點。

整個拜占庭帝國擁有四大“牧首教區”，每一個都面積廣袤，都擁有獨立的“牧首”，不過君士坦丁牧首教區的聖庭擁有高於其他三個牧首教區的身份，雖無教皇般絕對權威，卻享有一系列“特權”。

區主教的地位很高，僅列於牧首之下，可以說和梵蒂岡教廷的紅衣主教級別相當，因為同著紅衣，一樣被稱為紅衣主教，而此刻在聖帕米爾神學院的門前，一支以區主教為領頭人的隊伍正在緩緩離開。

其中領隊者是一身紅衣的卡斯特羅主教，今年五十六歲的卡斯特羅已在聖帕米爾神學院進修五年，經過一系列推舉和稽核，在君士坦丁牧首的批准下準備前往擁有帝國最雄壯山峰的教區——“布拉格教區”執任。

他的出行聲勢浩大，因為任職區主教，意味著如果資歷足夠，那麼整個教區的頂點位置牧首已經唾手可得。

只不過這位面帶微笑的老人離開時身旁卻帶著一隊神學院的進修學生，這是神學院的傳統——想要帶領羔羊走入征途，那牧羊人便要自己先去丈量這條路的正確。

六人，有年紀過了三十的中年修士，也有面色稚嫩的青年學生，他們的任務是跟隨這位德高望