而作為宗主國，似乎殖民地土著人進入宗主國是不可避免的。

不行！

絕不能讓大量的黑人進入中國！

幾乎是一種本能的警惕，想到這個時代，歐美國家對於黑白人種通婚的嚴格楚止，朱宜鋒立即說道。

“即便他們再如何，也是堂堂炎黃子孫。與黑人之間的通婚是不可接受的，嗯，要從法律上禁止……”

無論任何觀念都必須要符合時代。在這個時代，黑人不過只是剛剛勉強獲得了“人”的資格。在這種情況下，中國移民與黑人通婚顯然是不合適的，也是不符合時代道德標準的。

“但是我們要想辦法解決這個問題……”

怎麼解決這個問題？

“主公，其實坐完全不是問題，我們在婆羅洲就是透過法律禁止娶土著人為妻，在此之前與土著人生育的子女，不享有授地等移民權利，嗯，將來可以將此限定為公民權，同時其本人的部分公民權，也會被剝奪……”

作為參軍府左參軍的張亮基，自然知道現在婆羅洲為鞏固統治實施的一些手段，包括對土著人的奴役，對此他並不反對，畢竟他們並不是中國人。當然，更重要的是，就他的瞭解，歐洲各國在殖民地，同樣也是如此對待土著人。

“畢竟移民是以主人的身份來到那片土地，而土著人則相當於奴僕，兩個群體之間顯然不適合通婚，如果通婚的話，又極有可能導致土著人對移民高等地位的質疑，從法律上禁止通婚，無疑是符合整體殖民利益的！”

一直以來都將婆羅洲視為殖民地試驗場的朱宜鋒，對此並沒有發表任何看法，這只是試驗，為將來的殖民地統治進行的試驗，作為一個“學生”，最好的辦法是向那些歐洲的老師們學習——用文明教化野蠻。

“那麼那裡是怎麼解決女性問題的呢？”

相比於當地土著人的命運，朱宜鋒更關心的是中國能不能在殖民地建立長久的統治，而移民是未來將其作為海外省的根本。

“很簡單，買！”

張亮基道出了一個眾所周知的“秘密”。

“其實在蝦夷，為了讓那些牧馬人放心的安居於那裡，當地總督府便授意一些商人從日本購買女子，將其嫁於牧馬人，令其於蝦夷安家。現在在婆羅洲也是如此，其中既有日本女子，也有朝鮮、越南女子……”

什麼？

驚訝地看著張亮基，對此，朱宜鋒還真不清楚，實際上像這種不見得光彩的事情，官員不會上報，報紙不會登報，他自然是無處得知。

“你是說咱們從那裡買女人，然後把這些女人嫁給咱們的移民……”

“主公，雖說那些女子不是中國人，可再怎麼著也比那些未受教化的土著人要強吧，至少他們也是受我名教教化之地……”

只為主公反對的張亮基連忙解釋道，他很清楚，有需求就有市場，如果禁止從日、朝、越三地買人，那麼商人就會把目光轉移到國內，到時候不知會若出什麼亂子來，在這種情況下，他自然希望維持現狀。

“這樣很好！”

不等張亮基說完，朱宜鋒便笑說道。

“日本，朝鮮以及越南，都是我中華的一部分，其可被視為小中華嘛，和我們也算是同文同種，沒有什麼不可以的，這種通婚事宜，不但不能禁止，而且還要鼓勵！”

在得知這個訊息的瞬間，朱宜鋒便想通了這件事對中國的好處！

無論是日本也好，朝鮮也罷，越南也行，或許朱宜鋒可以在嘴上說著“同文同種”，但並不妨礙他對其的防範和敵意。對日本的“鎖國”不可能解決問題，尤其是隨著日本的人口增長，他們必定會有走出國門。

如何去削弱包括日本在內的這三國？