隨時可以到來的千秋一瞬，就宛如一柄利劍懸於他的上方。

這種逆天的境遇之下，換做任何一個棋手心態可能都要出現問題了，但【費了】卻極其頑強的撐下來了，他以一手【活著】作為世勢長河的主旨。

面對浩浩文廟，【費了】竟然以【性】所落的【大賢良師張角】作為基點，成功開闢出了自己的一小塊地區。

在世爭的影響範圍內，難以計數的【亂民】因為相同的信仰而凝聚。

這一次，他們所凝聚的信仰不是神明，也不是秩序，僅僅是因為活者。

以現在【費了】的能力，張角沒有觸發特性的前提下，正在瘋狂佈施符水的太平教，根本救不了任何人。

可，隨著【費了】將自身大道與【活著】這樸素思想相結合後，質變發生了。

【亂民】在世勢的爭奪中固然處於絕對劣勢，他們很難得到世勢之力的認可，這些亂民，壓根不會在真正神蹟出現之前有任何穩固的信仰。

這一點就是諸葛一所佈下的，神主【費了】作為神之代言人，即便不擅世爭，可一旦讓他有機會散播信仰，那麼對方的世勢之力就會得到穩步提升。

【亂民】就不同了，這些被從【黃巾軍】打落為【亂民】的蒼生棋靈，最為顯著的特徵就是亂，當然他們最為顯著的缺陷也就是亂。

這群蒼生極度缺乏秩序，想要從他們身上獲得世勢之力就必須為他們制定秩序。

在正常現實中，面對這樣的亂民，唯有武力鎮壓或者直接就將他們編練成軍，才可以解決。

就如同他們的原身【黃巾軍】又如同兩晉南北朝時期的【乞活軍】，但在世爭中，這些手段全部無法實現。

軍隊可以存在，可世爭的軍隊是出於秩序，沒有秩序就無法形成軍隊。

在這一次世爭中，竟然還被諸葛一以軍爭的戰兵作為衍化，形成了不屬於世爭雙方的精銳禁衛軍。

這些禁衛軍不會對雙方動手，只會格殺任何軍事行為，種種限制之下，唯有從思想改變，才能破局而出。

這樣的情況【費了】比誰都清楚，他甚至很明白這些太平符水解決不了任何問題。

可他的【活著】兩字，卻是這符水的真諦。

：()方寸之間，重現華夏千年