險，古人想要登山難如其難，《三才圖會》記述說：山崗如削出的一面坡，高數十丈，上面僅鑿了幾個足窩，兩邊又無樹枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在崗石上，腳手並用才能到達峰巔。

所以，在古時，人們便把登上這華山之巔當作一種榮耀，登上華山之人，往往被人們稱之為英雄。正是因為這個原因，在華山上仗劍行俠，便成為了一種至高無上的榮譽，故而，華山論劍，便為各大門派切磋武藝的最佳地點。

華山論劍，是一種公開的比試或學術爭鳴。比試各方都是高手，公正較量，不耍陰謀。更是一種變相的挑選排名的地方。江湖中的“天”“地”“人”三榜之說。天榜，為老一輩高手的實力劃分，一般人難以觸及。地榜，為江湖每代新秀實力劃分，每五年換一次，便是在這華山論劍中分出。至於人榜，卻非武力劃分，而是指那些大德大賢之人，比的是智慧，而非武力，引身為“人傑”之意。

這一點，雲飛以前雖然聽過，但卻從未放在心上，在他看來，真正的高手都是隱隱於世，不會貪圖這些虛名的，就好比自己的師傅，若是想要爭奪，恐怕就那天榜第一，也只能甘拜下風。然而他卻從未在意過這些，再如西藏的活佛，因地屬不同，他並不屬於中原武林之類，但其實力，又有幾人能及？

潛移默化下，雲飛對這些虛榜便從未放在心上，但卻未曾想到，今天，他居然會來參加這所謂的武林大會。世事無常，際遇這一詞，又有誰能真正道個明瞭呢？

華山，又有東西南背五峰之說。東峰，是華山主峰之一，因位置居東得名。峰頂有一平臺，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽臺，東峰也因之被稱為朝陽峰。

然而華山論劍之點，卻並非東峰，而是在南峰！南峰，才是華山最高峰，也是五嶽最高峰，古人尊稱它是“華山元首”登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星斗可摘。舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。

南峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫松檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。這樣一來，落雁峰最高居中，松檜峰居東，孝子峰居西，整體形象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊面北而坐的巨人。

南峰又名落雁峰，是華山最高峰。古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白雲低”這裡四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數里，濃陰密閉。落雁峰名稱的來由，傳說是因為迴歸大雁常在這裡落下歇息。峰頂最高處就是華山極頂，而這裡，便是華山論劍的地點！

想順利到達落雁峰，卻只有一條路可走，這是一條長長的棧道，又稱之為“長空棧疲乏”它懸空半壁，下臨深淵，寬不過丈許，長卻足有千丈，且棧道之上，時有狂風怒吼、霧氣迷眼。

山風大作之時，就算是後天之境的高手，想要成功透過棧道也十分困難，加上棧道中霧氣瀰漫，稍有不慎，便有跌落懸崖的危險，歷年來的比武大會，喪生於此棧之下，便有不少之人。

但雖然如此，卻從未有人管過此事，因為過棧，反倒是一種選拔比武之人人選的方式，因為只有成功登過棧道，才有資格參加比武大會。

當然，並非任誰都必須透過此棧，如若不想參加，只是想欣賞下這比武大會，大可不必走此道，不遠之處有條山道，是特意修建為上山之人所設，如果不想參加比武，就大可不必冒這麼大的危險，平安透過山道便是。

當然，如若走上此棧，生死由命，富貴在天，是生是死全看各人本事，能成功通