亞歷山德拉見丈夫這般痴迷於不凍港，便是收斂住笑容，將削好的蘋果放下，挑眉說罷，見尼古拉二世似乎有些不滿，便提議：“我覺得我們可以先這樣，派遣軍事顧問和提供軍事援助，鼓動清國與倭國開戰，讓清國那幫病夫替我們試試水。”

“如此這般，萬一真如英法兩國所述，我們俄國也不會損失什麼，還能趁機奪下清國的東北之地。”

話說到這裡，女孩露出一抹狡黠的笑容：“陛下，我的這個辦法可否周到？”

“果然還是皇后聰明～。”

尼古拉二世連連點頭，果然還是女人思維縝密些，他都只惦記著倭國的良港了，沒想到還有這樣的一套操作，若是能行，亞歷山德拉的方案還能同時將倭國和清國的東北納入俄國的版圖。

……

十一月二十四號。

夏威夷，檀香山華僑聚集地。

孫文在太原那學到不少更加全面的革命理念後，首先以驅逐滿虜，恢復華夏為口號，根據太原的提議，建立了東煌華夏復興會。

就很奇怪為什麼在這個世界會是東煌復興會呢？不應該是那個什麼會麼？問就是不能寫。

東煌這個詞是太原教孫文的，讓孫文了解到在另一個世界有一個叫東煌海軍的勢力，擁有著非常先進的社會理念，據說東煌人和華夏人還是同根同源的，在那裡的同胞吃得飽穿得暖，不會受到洋人的欺負。

所以孫文很崇敬那樣的世界，很崇敬東煌海軍，於是就將之用作自己勢力的名字，亦將華夏視作東煌，甚至考慮未來併入東煌成為東煌。

東煌華夏復興會建立後，吸納了大量的有志華僑，並在一個月的時間內發展出了自己的勢力。

1894年的十二月底，孫文攜帶著自己的革命班子回國，來到了此時還是英國租界的香江，與太原在此會面。

在香江的一個月時間裡，孫文陸續會面了楊沿雲，陳韶白，陸浩東和鄭士良等人，並於此起草了東煌復興章程，確定了未來的運動道路，將會從鄉村開始出發。

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