不解，寒士倫與秦鳳雛卻已反應過來。這老和尚憑空現身，說這一番武術至高境界的道理，當然不是愛心氾濫，或吃飽了撐的想來指點一下後輩的功夫，說理的背後其實卻是希望李無憂能知難而退——能說出這番道理的老傢伙本事如何不問可知。不戰而屈人之兵。

“阿彌陀佛！”果然老僧高宣一聲佛號，面露憐憫之色，“李元帥，你還嫌自己一身殺孽不夠麼？斷州一戰，直接死於你所引天雷之下者已不下萬人；月前潼關一會，斃敵兩千；此外閣下麾下無憂軍，庫巢一月，殺人十萬，前日潼關再戰，又是五萬人橫屍荒野。如今蕭人敗退，天下百姓正當休養生息，元帥又何必再動干戈，徒增更多罪孽？”

他聲調不高，但溫和的話音裡自有一種說不出的大慈悲力量，無憂軍眾將士聞此都是一黯，眼前無不出現戰場血肉橫飛，鄉間孤兒寡母哭聲斷橋的慘況，霎時間鬥志全消。

李無憂覺察出不妙，一面無形精神力透出，欲將那老僧鎖定，一面卻發問散其注意：“不知大師法號如何稱呼？”

老僧將僧袍輕輕一抖，雙手一合，寶相莊嚴，那菩提靈氣頓時暴漲三尺，金光湛然，李無憂的天眼頓時發現自己那裹著殺氣在其身周圍繞的精神力頓時煙消雲散，驚惶之間，卻聽一個慈厚聲音道：“貧僧雲淺！”

淡淡四字，落在無憂軍眾人耳裡，卻是字字驚雷，頓時雙膝著地，口稱活佛，殷勤跪拜。須知禪林領袖天下武林兩千餘年，在大荒各國的聲望實是等於神之存在，而新楚朝廷更是奉佛教為國教，封歷任禪林方丈為國師，禪林於楚國在某些方面的影響力甚至比楚問還大很多。禪林雲海、雲淺兩位神僧，年齡都已在一百八九十歲之間，長年隱匿潛修，傳其功力已臻至白日飛昇之境界，連百曉生也難知二人深淺，排正氣譜不敢收錄其入榜，只是在補遺中說“疑與謝驚鴻伯仲間抑或更勝”。是以，二僧在荒人特別是楚人心目中已經是神之存在，民間多以活佛稱之而不名。無憂軍諸人雖是痞子出身，對鬼神半點敬畏都欠奉，卻獨獨對天下武功所出的禪林寺不得不服。

李無憂環顧一遍，場中除若蝶、唐思、秦鳳雛、寒士倫與自己五人外盡皆跪倒，嘴角微微露出了一絲苦笑，暗歎道：“我不負人，奈何人常負我？”

他一身所學，來自大荒四奇，與四大宗門的淵源之深，當世可說無出其右。下山以來，見到四宗弟子他也頗有一番親近感，處處忍讓，不然以其先前處處自利的性格，當日李家集外為救寒山碧，龍吟霄少不得已被他滅口，而文正在司馬相府公然挑釁自己，也早被打成狗頭，更弗論收其為徒，至於以陸可人冤枉自己偷盜四宗秘笈並出動十面埋伏對付自己的罪狀，而以他今時今日的狠辣，臭丫頭得到的絕對是先奸後殺之局。與其寬容相反的是，四大宗門的人卻似人人都恨不得對自己的事插上一手，無不以能阻撓自己為快。

心念電閃間，李無憂已知自己若不反擊，不用出玉門，這支部隊的鬥志就要徹底散了，當即也不行禮，朗聲笑道：“原來是雲淺禪師，久仰了！但所謂‘風乍起，吹皺一池春水，干卿何事’？我自替天行道，弔民伐罪，報那毀家滅城的滔天血仇，如今大師卻學那宵小蟊賊，攔路劫道，阻撓我大軍北上替千萬黎民討回公道，是何道理？”

李無憂這幾句話亦是運功發出，而且連打帶消，句句直指老僧要害，極是厲害，而他說這話時，勁力潛運足下，一式禪林正宗武功隔山打牛已然無聲無息發出，雲淺早已練成天眼通，這式暗襲自然難逃其法眼，眼見這少年居然用禪林本門功夫偷襲自己，好笑之餘卻也激滿腔豪氣，心念一動間，已在雙足上施了個大力金剛術，存心要讓這少年知難而退。

但勁氣攻到他腿上之時，真氣卻驀然一變，由至陽轉為至剛，才覺不好，已是不及，雖有大力金剛術貫