如此一來，佛乘不得不加強對立下偌大功績的赤腳佛的重用，在佛乘掌管的十六座靈山中，他一人就掌管了兩座，並且十八名大成就者有四名投靠到其靈山之下，如今權力之大僅次於現在的佛乘法主和有著般若大成就者之稱的萬古智慧佛。

轉輪王孫獻之如今的權力雖然比不上赤腳佛，但也相差不遠，在菩薩乘的時候，他就拉攏了一批人，之後投身佛乘更是直接成了彼岸古佛的唯一繼承人。

彼岸古佛是佛乘一個特殊的存在，雖然佛陀號稱萬世不滅，但只要他還在天道之下，就有壽元終結的一日。為此佛乘的大能者想出了一個辦法，來讓涅槃的古佛能夠以另外一種形勢重生，就是集齊大信之力開闢一個佛國天地，在古佛涅槃之前，將古佛真靈送入到這佛國天地之中，以類似佛國眾生之態長存於世。只不過維持佛國，需要一名擁有大覺之能的佛陀，而且還需要掌握維繫真靈不滅的地藏法門才行，身為乾坤世界幽冥之主和地藏法王外界化身的孫獻之自然也就是最合適的人選。

古佛殿在佛乘靈山之中明面上雖然沒有太多實權，但卻關係重要，其地位類似於內門靈山大小宗門的傳法殿，甚至比傳法殿還要重要，所以其隱性權力絕對能夠排入佛乘實權前十之列。

前幾年，菩薩乘和佛乘為了對抗來勢洶洶的真禪宗乘和梵天淨世乘，於是講和，並且菩薩乘還將一直扣押的孫氏一族交還給了孫獻之，令孫獻之麾下實力更是大漲，並且獨佔一座靈山，隱隱已經成為了佛乘第四人。

當年在太上清靜天王朝中，徐長青讓他們二人充當進入佛界的先鋒，也沒有想到他們二人竟然能夠坐得如此完美，遠遠超出了他的預計。

在這幾日中，徐長青已經從一些城邦佛家六乘駐守弟子口中知道了，孫獻之已經前往佛乘的虛空靈山善見城向靈山弟子、信眾講授大乘三昧空觀玄法。按照現在的時間推斷，他應該已經在虛空靈山了，並且很可能和因為血雨聚集靈山的佛乘弟子商量應對之策。

虛空靈山是佛乘十六座靈山中，最靠近迦耶沙漠的靈山，下轄二十三國，四百三十七座大小城邦，其中六國在靈山靈脈範圍之內，其餘十七國都是普通的凡人國度。徐長青前往的善見城位於虛空靈山腳下，是孔雀王國的都城，在佛界無論是孔雀王國、還是善見城都不是隻有一個，除了真禪宗乘以外，其餘四乘都有一個國家和城邦與之想通，而且其國主稱號也都一樣全為帝釋天。

雖說名字都是帝釋天，但其地位在各個宗乘之中卻完全不同，其中梵天淨世乘中帝釋天的地位最高，被奉為諸天之主，地位只在大梵天之下，羅漢乘中帝釋天的地位最低，只是護法天之一，相當於一般的外殿護衛長之類的。

佛乘的帝釋天雖然也是護法天之一，但其地位確實護法天之首，更是佛乘一百九十三國之共主，在佛界六乘須彌山法會上他也能有一席之地，其總體地位比起梵天淨世乘的帝釋天還要高出一節，只是在佛乘之中，他的地位只是中游之境。

孫獻之之所以會離開自己所在的萬妙山古佛殿，來這虛空靈山說法，主要還是為了拉攏虛空靈山法主、十八位大成就者之一虛空藏無障佛和佛乘國之共主帝釋天。

在古佛界中，虛空靈山原本乃是菩薩乘虛空藏菩薩的法場，只不過隨著菩薩乘獨立出去，佛乘便將這虛空靈山奪了過來，並且改立一名虛空藏無障佛作為此處靈山法主。雖然後來菩薩乘勢大，幾乎將佛乘完全壓制下去，但也未能收復此靈山，每次進犯都被虛空藏無障佛和佛乘帝釋天聯手擊退，佛乘虛空靈山的威名也就此傳揚出去。

在佛乘，虛空藏無障佛和帝釋天從來不參與佛乘內部爭鬥，他們始終站在中立位置，無論誰成為佛界法主都與他們無關，也沒有誰能夠拉攏他們。這一點以前的古佛殿和舍利塔林也都和