漠，聽到這個訊息，卻不禁閃亮了起來。

“訊息可靠嗎？”夷男急切地問道。

所謂圖騰，就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當作自己的親屬、祖先或保護神。相信圖騰他們有一種超自然力，會保護自己，並且還可以獲得他們的力量和技能。在原始人的眼裡，圖騰實際是一個被人格化的崇拜物件。

草原民族崇拜狼王，以狼王作為他們的圖騰，哪個部族擁有了作為象徵物的狼王，就在草原上擁有強大的號召力。

很久以前，有個傳說，在戰國時期的匈奴王庭裡，就有一件狼王的雕像，後來遺失了不見了，沒想到忽然又出現了。

孛貼說道：“應該可信，有人說他親眼看到了狼王，據他的形容，那是一尊一尺多高，不知是什麼玉石雕成的，呈現半透明狀，狼王霸氣威猛，十分高貴。

而且，臣抄下來了那首關於狼王的偈語，經過臣仔細揣摸，發現了其中的奧妙。”

夷男可汗問道：“什麼奧妙？”

“這是一首藏頭詩。”孛貼說道。說完，他將手裡的一張羊皮遞給了夷男可汗。

“哦？”夷男可汗接了過來。他心懷天下，很早就學習漢族文化，對於詩詞頗有研究，他很快就看出了其中的秘密。

夷男說道：“狼山月夜漫天雪，第一個字是個狼字，王者持劍立陰山。第一個字是王字，重重疑雲臨大漠，第一個字是重字，現身草原撥晴天。第一個字是現字。

這首詩的四句詩的開頭，連起來就是：狼王重現。”

這首詩的字面意思是：狼王站在陰山上，手持寶劍，撥開草原和大漠的疑雲，現出朗朗晴天。明擺著是號令草原的意思。

夷男有些擔憂地說道：“你要仔細打聽狼王的所在，不能讓他落入大唐李世民的手裡，更不能落入其他草原部落手裡。否則，將是一場大災難。”

他的擔憂很有道理，就拿草原民族來說，現在的草原上和漠北地區，有著數十個部族，除了薛延陀目前統一和聯合的部族外，還有突利部族、回紇部族等實力強大的草原部族。就連西突厥也和他們一樣信奉狼圖騰。

如果狼圖騰落入了突利等部族手裡，他們一定或利用狼圖騰的號召力，擴大自己的勢力，草原上難免又是血雨腥風。

就是現在被薛延陀統一的部族首領，也不見得真心服從他夷男可汗的統治。狼圖騰要是落入他們的手裡，難免他們會起異心。

“是，大汗，臣這就去打聽訊息。”孛貼恭敬地說道，然後走出了夷男的房間，吩咐手下的人，四處去打聽訊息。

太極殿唐太宗的書房。

唐太宗李世民也聽到了關於草原民族狼圖騰現身的傳說，他和幾位大臣商議此事。

他們都是詩詞大家，破解藏頭詩不在話下。詩中的內容同樣引起了他們的重視。

兵部尚書房玄齡善於謀劃，他與已經去世的原右僕射杜如晦並稱“房謀杜斷”。說的就是房玄齡善於謀劃，能夠給李世民出主意。他的腦子轉得太快，往往主意一出就是幾個，唐太宗拿不準要採納哪個。

杜如晦會根據自己的判斷，建議唐太宗選擇其中一個主意。事實證明了他選擇的就是最好的。

此時，房玄齡敏銳地察覺到，狼王的傳說，牽動著整個草原的局勢，對於大唐也將會產生重大影響。

第二十章　暗流湧動

他說道：“皇上，這件事咱們必須重視起來，盡最大可能，將狼王掌握在大唐的手裡。掌握了狼王，就掌握了對草原民族的主動權，這中間可做的文章就大了。”

中書侍郎岑文字說道：“房大人思慮的是，臣複議。”

長孫無忌也表示贊同，他認為，雖然狼王只是個象