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第8章 旱魃是不是殭屍屍祖,贏勾後卿將臣跟犼是不是?殭屍的演化

就要否認人家以前是女神吧?”

“所以也不能說她是殭屍始祖,都是民俗上演化的。”

【屍體:你禮貌嗎?】

【主播真有文化啊!】

【草,我以為主播要講神話,結果主播在講演化。】

【確實神話就是女魃幫皇帝戰勝蚩尤之後回不去了,就變成了旱魃在北方作祟。】

【長知識了,這直播間是真有課啊。】

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“至於贏勾後卿將臣,完全是現代文學跟影視作品造出來的,古代神話中沒這三個殭屍,或許在經過幾百年的傳說演化下去,他們會坐實自己殭屍始祖的地位吧。”

“至於神話傳說的犼,我一般不做參考,因為我沒見過,而且關於犼的記載有很多。”

“最早出現犼的記載只是南朝的《玉篇》犼:音犼似犬,後續宋朝還經過修改,還有其他記載是,北方獸名,似犬食人。”

“很多人說西遊記觀音座下的犼才是所謂的殭屍犼,其實也不對,西遊記中並沒有說明犼是殭屍,犼是殭屍的說法最早出現在清朝的《子不語》,佛所騎之獅丶象,人所知也;佛所騎之犼,人所不知,犼乃殭屍所變 。”

“所以說犼是殭屍始祖也不對,因為犼以前的身份也很多,清朝離現在多近你們是知道的,你要說犼是屍祖,就跟你說孫悟空出自王者農藥是一個說法。”

“如《述異記》捲上記載,東海有獸名犼,能食龍腦,騰空上下,鷙猛異常。每與龍鬥,口中噴火數丈,龍輒不勝。”

【犼這麼猛?能吃龍腦能飛,口中還噴火?】

【聽說是鬥過二龍三蛟。】

【那犼變殭屍感覺沒有什麼牌面啊。】

“民國《湯溪縣誌》記載,光緒二十三年有犼患,有獸似犬,成群,行必攜鄉,逢人即噬。俗呼馬熊,或目犼也。人有戒心,械結伴,越數月,其患始已。”

“每個時期的犼記載都不同,所以我個人推測,早期的犼大概只是熊類生物,或者食腐的犬類,直到後面演化到可以與龍爭鬥的神話犼,最後透過清朝的傳說演變成了殭屍犼。”

“所以殭屍的屍祖,其實是沒什麼地方可以考究的,但是你們要知道有殭屍這玩意就行。”

“畢竟子不語記載的殭屍種類都很亂,最大眾的就是紫僵丶白僵丶綠僵丶毛僵等分類的十幾種殭屍,還有什麼不化骨七七八八之類的,我就不細說了。”

【不過為什麼清朝的殭屍會那麼多啊?】

【我也好奇,其他朝代好像都沒什麼記載。】

【我上課有那麼認真早上清華了。】

“這時候就得說一下我們熟知的殭屍形成了,現在開始進≈x38c9;正文。”

“在清朝,停柩浮厝是一種較為常見的現象。”

“當時風水堪輿觀念盛行,人們普遍認為風水的好壞會對個人乃至家族的興衰榮辱產生關鍵影響。”

“為了求得風水吉地,人們不惜花費大量財力丶物力和時間,即便先人故去,若找不到吉穴,就會將靈柩停棺待葬,這使得停喪不葬的現象屢有發生,甚至演化成一種獨特葬俗。”

“這種就是單純卡bug了,只要親爹不下葬,我就不會因為親爹埋在風水不好的地方導致後代遭殃。”

“而在清代的殭屍類故事中,導致殭屍成為妖魔害人的一個直接原因,往往就是逝者得不到合適安葬,停柩浮厝,未能≈x38c9;土為安。”

【講道理,我要不能安心≈x38c9;葬,