就在幾人在海岸邊聊天的時候，全球局勢卻因各種詭異力量和神明力量的衝擊下而動盪不安。

其他國家也陸續遭受到了攻擊，這股攻擊人類的力量包括了自己本土怪物，還有從海外侵入的生物。

至於至於華夏，情況則與其他國家大為不同。

在華夏大地，如果妖怪沒瘋的話，是斷然不敢在天庭現世的情況下還到處作亂的，敢作亂的，無非也就是早點死或者晚點死。

更別說如今大部分的妖怪都已經被詔安。

獵妖局的活動也從以往的暗中進行轉至明面上。

人神妖三方勢力的清掃下，作亂的妖怪基本都被鎮壓了。

所以，在這全球動盪的局勢下，華夏依然保持著一種相對穩定的態勢。

而全世界最先扛不住的是棒子國。

棒子國本就像是一座文化根基淺薄的浮島，在歷史的長河中，它始終沒有形成自己獨立且深厚的文化傳承。

在這個世界，有一個全人類共同生存的藍星，可棒子國卻彷佛臆想出一個屬於自己的藍星，在這個自我編織的世界裡，他們肆意篡改和編造歷史。

全世界都知道，癔症是韓國人發明的。

要看一個國家的神話本性，祭祀文化是重要的視窗。

拿華夏來說，道教祭祀丶大乘佛教祭祀丶人文先祖的祭祀到處都能找得到痕跡。

埃及，即便歷經歲月變遷，依然保有對太陽神的祭祀。

希臘也保有古典的奧林匹斯祭祀。

然而，棒子國呢？

在南北戰爭之前，這個國家幾乎沒有自己的祭祀形式，最多隻是對陰陽術有一些模糊的信仰。

但這種信仰也是不成體系的，更像是從周邊國家文化中汲取的一點皮毛。

可隨著歷史的發展，在分為南北棒後，連這僅存的陰陽術痕跡都逐漸消失了。

之後，他們竟把東北三省民間的跳大神和華夏道教一些祭祀手法東拼西湊丶胡亂糅合在一起，就妄圖稱其為自己的文化，這種行徑實在是對文化傳承的褻瀆。

在這次神秘攻擊之下，棒子國毫無招架之力。

因為他們沒有深厚文化底蘊所孕育出的守護力量，而軍隊更是不堪一擊。

駐棒醜軍更是不會管棒子國的死活，況且那麼一點數量，駐棒醜軍連自己都不一定保得住。

而這時候的棒子國，就像沒有根基的大廈，在風暴中搖搖欲墜，他們沒孕育出神明文化，但是卻有著數量眾多的妖怪傳說。

他們的民眾陷入恐慌，那些拼湊的所謂信仰在真正的危機面前不堪一擊。

而其他國家，儘管也面臨困境，但至少有自己的文化根基在支撐。

在棒子國的街頭，原本有序的生活早已蕩然無存。

華夏遭受海獸入侵的影片如病毒般在網路上迅速傳播，如今，即便只是本土妖怪作亂，但那些令人毛骨悚然的畫面和恐懼情緒，已經在民眾的心中種下了瘋狂的種子。

街道上一片混亂，像是被捅了的馬蜂窩。

棒子國的高壓環境下，在遇到怪物入侵這種事情上，他們腦海中懸著的那根線終於是崩了。

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大量的群眾對平時生活的不滿，趁火打劫，衝進街邊的店鋪，將裡面的物資瘋狂地往自己懷裡塞，店主試圖阻攔，卻被無情地毆打，鮮血濺在貨架上，和被打翻的商品混在一起。

在棒子國的一個居民區裡。

從居民區的高處向下望去，街道上一片亂糟糟的景象。