無非就是多年來流落在外，又跟夷狄廝混在一起，這才忘記了你們的血脈來源。如今，既然咱們來了，你們也該到認祖歸宗的時候了！

強勢的文化在面對僅僅是出現了萌芽的文明時，展現出來的優勢是壓倒性的，因此，一番忽悠之下，已經有機靈的跑過來表示想要追溯一下自家的傳承，給自家找個牛叉的祖先了，再不濟，取個漢名也行啊！

劉昌手底下的人幾乎都識字，呂家那些親衛便不說了，當初從烏桓人那裡救出來的漢人奴常用字隸也有幾個識字的，冬天的時候，劉昌又搞了個掃盲班，都是成年人了，每天認識五到十個字，漫長的冬天過去，常用字也就認識得差不多了！劉昌用來啟蒙的書籍不是這個時候常用的什麼《倉頡篇》、《急就篇》，而是直接用了《千字文》，《三字經》沒拿出來，裡頭太多的典故現在還沒出現，何況《三字經》受到儒家的影響比較大，劉昌需要的是一個百家爭鳴的時代，而不是讓儒家一家獨大。

《百家姓》也是一樣，宋朝編寫《百家姓》肯定是要將趙放在前頭，到了漢朝，那就得將劉放在前頭，呂得跟在劉後頭，還有建立大漢過程中的諸多功臣的姓氏也得往前排。實際上，就在幾十年前，姓氏還都是分開的，無非就是建立大漢的人裡頭，除了張良等少數幾個人是六國貴族出身，其他也就是比黔首強一些，所以大家也就不講究這個了，但是你要是真是將《百家姓》弄出來，那就有一幫人蹦出來指手畫腳了，劉昌不喜歡麻煩，就算是將來要編寫新的啟蒙書籍，也是找那些學派的首腦人物背書，他不會親自下場。

像是現在，劉昌手底下一幫人就各自拿著一卷《千字文》，用這裡的字給那些濊貊人取名。因為濊貊人往往住在江河之畔，又以捕魚為生，因此，大家多半取的便是江、何、餘三個姓，至於名字，要麼就是按照原本他們名字的意思找同義字，要麼就是在千字文裡頭隨意挑選一個。有了漢人的名字之後，那些濊貊人頓時就覺得自家跟漢人沒什麼區別了，有錢的就換了布匹將衣服裁成漢人的樣式，沒錢的就將自家原本的魚皮衣服裁成差不多的樣式，頭髮也梳成髮髻，表面上看起來，一個個就跟漢人沒多少區別了。像是那等部族的首領，他們手裡有大量的金塊金沙，如今連絲綢都穿上了，腰間佩戴著用玻璃仿造的玉石，如果不是禮儀粗疏的話，看著就跟長安城的貴族沒什麼區別。

濊貊人的生活如今發生了天翻地覆的變化，這樣的變化或許能瞞過西邊的鮮卑烏桓，還有東南一點的朝鮮，卻瞞不過沃沮和扶余。他們之間本身就算是近親，無非就是因為生活的地方不同，漸漸養成了不同的習俗，像是沃沮扶余那邊，就已經不再以漁獵為生，而是開始耕種，雖說只是刀耕火種，但是終究文明層次已經上升了一個臺階。

以前他們對濊貊這個親戚，是有些居高臨下的，濊貊人抵抗風險的能力比他們的親戚差太多了，真正就是看天吃飯，魚多的時候日子就好過，魚不多的時候，就得餓肚子甚至是大量的族人凍死餓死。結果呢，窮親戚如今翻身了！

濊貊人如今根本不想著打獵捕魚，採集什麼野菜野果，各個部族各自分了一段河流，老老實實用漢人提供的工具在那裡淘金，劉昌給的價錢放在中原，估計能被人罵死?->>��嵌雜跐桴鋈死此擔�醪�募矍�欠淺9�賴模�驕�幌攏�砸惶旖鷀�玫降慕鶘塵妥愎灰桓鋈嘶壞階愎懷園敫鱸碌氖澄錚�患椅辶�諶耍�桓鋈艘桓鱸賂篩銎甙頌歟�畈歡嗑湍芴畋ヒ患胰說畝瞧ぁ5比唬�羰撬�竅胍�n蝦禿喝艘謊�屢�姆孔櫻�┥細�遊屢�媸實囊路��偷枚喔剎判小?br />

而那些部族首領終究還是有些特權的，哪怕只是相對原始的部族，首領也總能分配到更多更好的東西，所以，族人們每一份收穫，首領都能從中抽成，所以，他們不需要