是很受歡迎的，而且還不用那勞累。被人哄著，賺得還多，最重要的是不會那麼的受人歧視。

“洠О旆āＫ�謎飧鏨緇岬吶�⒆穎冉銑つ亍！繃踝庸餿詞歉鋅�潰�熬褪欽庋�８韝齟遄傭夾∪��肆�齠韻蠖紱＇有多了去了。所以能娶上個媳婦就已經不錯了。”

“世運所致。”倪元也是嘆息一聲說道，“從二零零四年進入下運八運，而八運對應艮卦。艮宮先天又為震卦。艮為孤陰，震為孤陽。正所謂孤陰不生，孤陽不長。等過了二零二三年之後，這種情況便會開始好轉。”

“還有這麼一說啊，”劉子光聞言不由轉頭看著他詫異道。

“對。”倪元點頭想了一下，又說道，“所謂風水輪流轉就是指的運的變化，會對其風水產生直接的影響。這個影響不僅是指單獨的家庭風水。它是對一個國家甚至是這個世界都是通用的。”

“那你跟我講講關於現在行的這一運對於我們的影響唄。”劉子光頓時來了興趣，雙眼不無冒著精光的問道。

倪元看著他笑了一下。

“如果不方便的話，”劉子光見狀不由尷尬一笑，“那就不必說了。我只是隨便問問。”

“洠в惺裁礎！蹦咴�詞強醋潘�嵋×艘幌巒罰�白笥蟻衼砦奘攏�揖透�憬步哺嶄展�サ鈉咴撕拖中邪嗽說奶氐恪Ｕ庋�雜諛鬩院笤詘嗽酥�械墓婊�瀉麼Α！�

“那謝謝你了倪哥。”劉子光聞言臉色一紅，但卻是很開心的說道。

他之所以有此一問就是這個意思。如今被倪元說出來，他不由有些不好意思。但倪元在明知道自己的用意之後還要對自己說，並且還照顧了自己的面子。對於這一點，他是相當感激的。這次遇到倪元，他認為是自己的一種機緣。

於是接下來倪元便開始講述了：

公元二零零四年，是跨入三元九運的下元八運的第一年。按東方文明體系，這段時期（二零零四年至二零二三年），是艮卦之場態起主導作用。即八運的場態。

八運對應艮卦，而艮卦只有最上面一個爻是陽爻，陽爻表示實在與充實的，所以對人來講就要求其身體的上三分之一（心、肺、心胸、頭腦及思想、精神方面）部分是實在且充實的。陽主動，八運期間人們的活動更多的將是依靠頭腦、手來完成。

過去的二十年為七運，對應兌卦，兌卦上爻獨陰。對為口主舌。上爻空虛，人們思想和道德觀念淡薄。信譽及誠信的世風很壞。絕大多數人的精神會出現極度空虛。

這自然也影響到經濟的混亂與衰退。又因為“經濟全球化”與“政治多級化”之間的矛盾，使那些缺少長遠宏觀整體思想的人們，從整體宏觀上，已無法順利地對政治、經濟進行和諧地宏觀調控。特別是貧富的差異越來越大，使整個經濟與政治操縱在極少數人的手裡。就如同我們原來經濟所渭的“計劃經濟”時代一樣。這些人將把人類賴以生存的“市場經濟”推向了固定模式的死衚衕。由於廣大資金集中到了少數個人或少數發達國家的手中。又因為他們原先使用的“市場經濟”的法則，已不適應當今與今後經濟發展的需求，故而已使他們如不去尋找新的市場經濟的模式，其經濟蕭條的狀況將無法根本解決。

由於哲學、哲學思想及其世界觀、方**是“放之四海而皆準”的真理，各領域為了能達到共識及掌握各事物的大局、大方向規律且尋找並開發其共同或共通的宏觀調控機制與規律，藉以達到宏觀和諧、平衡的目的，故而由重視技術技能轉為重視哲學及哲學思想將是各界、各領域共