他還是文曲星，這個神仙可是人間知名度特別高的一個，雖說不知道這尊大神有什麼戰鬥力，但是誰不希望自己的孩子讓文曲星照拂一下，也能讓自己的窮家翻個身啊。

面對官吏他們還有可能到施粥的鍋裡多搶一口飯吃，但是面對這尊神仙，他們滿心充滿了尊崇，哪裡會有一點點其他心思，只希望神仙以後能保佑自己。

張行等大家都吃過飯，就安排災民自己推舉代表，每一百人推舉一個人過來開會。

毫不意外的，推舉出來的一般都是年紀相對大些的人，一路上被大家認可信服的人都被推舉出來來到了院子裡。

張行讓這些人統計好了共有多少個家庭和單身的男女，然後分配帳篷，張行買的都是十二平米的中等帳篷，一個救災帳篷擠進去十五個人，就可以住下好幾個家庭。

一共二百頂帳篷就住下了所有人，至於說很是有些擁擠，忍著吧，這不比在冰天雪地裡凍著強多了。

這類災民正生活在水深火熱地獄模式中，你不能給他們太好的條件，人類的慾望都是建立在當前條件之上的，只能更高不可能更低，所以在冰天雪地中有個帳篷可以容身，即使和別人擠在一起也是幸福的。

即將餓死的人只要有一口飯吃吊著命，就是極大的滿足，如果這時候給他突然提供一天三頓白米飯，你信不信他的期待值立刻就盼望下一頓有肉吃。

目前的溫度除了提供帳篷沒有辦法搞建設解決住房問題，所以目前最好的辦法就是住帳篷先將就著，今天先讓長途跋涉的災民們休息一晚上，從明天起，就要安排工作了。

張行任命這些人為隊長，讓他們再回去自行任命兩個小隊長和一個婦女隊長，便於以後的管理。

災民代表回去後傳達了張神仙的指示，現在不能再稱呼災民了，應該是張秀才莊的村民了。

村民們吃過飯有了力氣，立刻人人出力開始清理積雪，掃乾淨的地方安裝帳篷，二百頂帳篷很快就聳立在了在村裡的空地上，小孩子們則新奇的在帳篷之間穿梭笑鬧，場面很是和諧。

按照張行的要求，每一個帳篷都要在指定的地方圍起來一個廁所，糞便由他們輪流清理到指定的地方堆積發酵，等到明年開春耕種，就是上好的農家肥了。

這一天，張行給村民們提供了一頓飯，村民們感恩戴德，看到了張行就虔誠的磕頭跪拜，張行沒有阻止，他要的就是村民的膜拜尊崇，因為在古代，領導農民組織最簡單的方式就是神話領導人，搞個人崇拜。

要不然讓他慢慢積聚個人威望，讓人們由衷的尊重服從，那不知道要等到猴年馬月了，到那時候他的秀娘都不知道多大年紀了。

在這個明末亂世中，奄奄一息的大明已經被各個利益集團蛀的千瘡百孔，人人只知利益而不知國家，正在齊心合力將漢人的大明政權葬送給異族。

北方蒙古人北元餘孽的最後一個子孫林丹汗還在苟延殘喘，各個蒙古部落各自為政，林丹汗那個蠢貨還在做著黃金家族後裔的美夢；

東北人建州的後金政權正在對大明虎視眈眈，皇太極卯了勁的想要幹掉大明，這會他正在急於證明自己的能力，清理內部不服自己的個個勢力，他的親爹努爾哈赤還沒有想到交代後事就被袁崇煥一炮蹦死了，他一個八阿哥坐上老大的位子得來不正，不服氣他的人一大把。

這種錯綜複雜的形式下，張行想要秀娘安全幸福的度過一生，除非他一直像母雞守護雞仔一樣時刻不離，否則稍一疏忽就是萬劫不復。

他能做到時刻守護嗎？自然不能，他在現代現實中還有父母親人，他還有工作還有無盡的責任，他不得不兩邊都要照顧，秀娘這個小女人就是他在這個世界放不下的牽掛。

他是可以做到自保無虞，現