小鬼子，甚至猶有過之。

因此，在徵用之時絕對不可以草率，畢竟毒瘤會發生癌變，防範於未然絕對有必要，陽關遭遇陰謀算計，已經引起了各界人士的警惕。

神秘人也不例外，因而在得到確切資訊之後，很理解陽關的做派，同時也知道嚴亮的為人，因而不得不加以嚴厲的警告，不能取到幫扶作用已屬失職、豈有上眼藥的道理？

嚴亮缺乏遠見意識，思維侷限性很小，且執拗不懂得變通，時至此刻見識到兩名逃兵也無法動搖理念，但口不對心，執念已開始鬆懈。

若是變節者逃離成功，危害將是毀滅性的存在，他不經意地審視自我：“我的政治理論真不行？每日傳教大義、就這麼打了水漂？”

嚴亮一時間無法接受失敗，對於陽關一直抱有比拼的思維，覺得總有一方面可以勝過，才能傲首挺胸、直立腰板做人，否則就低人一頭、窩囊！

男人的角逐顯露在方方面面，特別是思維上認死理之人，不服乃是與生俱來的傲氣，完全是一副不到黃河不死心的架勢。

某一段時間裡，嚴亮極度反感陽關的做派，若非實力不如人早就大打出手，狠狠地教訓一番，方能理順心氣、幫人走上正軌，同樣是以己度人的思維模式。

通常來說，人的思維有三境，第一境很普遍、為以己度人，第二境為換位思考，第三境如鳳毛麟角，乃是自然超脫境。

以己度人很好理解，也就是看待人與事物以自身的角度去衡量對錯、辨別是非，根本就不會顧及他人的感受，一味地瞎咧咧。

若是普通人影響並不大，大不了鬧翻幾家人相互間的仇視，無傷大雅，但也是一大隱患，特別是嘴賤之人尤為明顯。

中層人士以己度人危害很大，波及面也很廣泛，冠以成功人士自居，對別人指手畫腳，而且以此為榮，恬不知恥的論為經典傳教，危害範圍較廣，實為豬玀思維。

高層人士的危害就大得去了，輕則攪動區域性政變，重則淪喪國土，喪心病狂者實施滅絕人性的計劃，以自身的權謀為根本，禍害生命，實為人渣畜生行徑，喪盡天良。

換位思考人人具備，只不過沒有被分化獨立出來，自始至終與以己度人混交在一起，分量比率因人而異。

這一境界幾乎被忽略，大致可分為己換、心換與義換三個層次，思維模式乃天差地別。

己換境以自我的思維模式篤定任何事，有以己度人的意味，但也不絕對，會以獨有的思路考慮他人的感受，再給出相應的答覆與評價，侷限性很大，不似以己度人、毫無顧忌外人的一切。

心換境對生活比較用心，對人對事也一樣，懂得用心去分析始末，從而給出理性化的解釋，做事嚴謹而又專注，責任性特別強。

義換境屬於稀少的群體，終生以大義為準繩，極力促使和平倡導以民為本、和諧自然，積極的玉成而奮鬥不息，殫精竭慮，嚴於利己。

換位境界生於戰爭年代，不出意外皆是官職加身的群體，不過萬事無絕對，只能說具備資格，尚需綜合實力與機遇鑄就人生。

不過，不可否認這一類人群乃是主流，倡導經典引領歷史變革之輩，成就在於個人魅力的展示與實際的把握程度。

最後一境幾乎不存在，多為修道方外之人，若是出現於戰場，會發生什麼就值得考究了。

言歸正卷，嚴亮的思維處在己換境，凡事以自身為模板量度事物，弊端與侷限性很大，為人又執拗，致使遇事不到黃河不死心。

“癟犢子玩意，你幾個意思？出現兩名變節者，你還有臉耀武揚威？”田大壯極度反感嚴亮的派頭，屁大點的能耐也蹦躂個沒玩沒了。

他怒目瞪視二十米外的冷臉漢，心裡有種揍人的衝動，若非有教