………”

這些人，是真的會編。

孔子與孟子等人看到這裡，也覺得好像哪裡不對勁。感覺這一故事，就是為了引出侯生的話。

天幕之上，放出了《說苑·反質》的原文。

同時與《史記·秦始皇本紀》進行了一個橫向比較，放在一起的同時，還劃出了這兩邊段落裡、所重合的字句與描述。

諸子百家都看出來了——

這篇章的主體，是放在侯生之演說上的。

侯生的話，佔據的篇幅很長。

似乎前文也只是為了侯生的演說而做的鋪墊，僅僅是一種引子罷了。

所以這裡的故事——

“坑殺犯法者”“四百六十餘人”——

它可以當真嗎？

【這本《說苑》又名《新苑》，是一本古代雜史小說集，分門別類地記述了春秋戰國至漢朝的逸聞軼事，體現了很多儒家的思想。】

諸子百家：小說集？？？

孔子：什麼？儒家的思想……？

孟子：陷入沉思jpg

儒家的眾人，忽然覺得哪裡怪怪的。

等下可別告訴我們——

秦始皇“坑儒”，是儒家自己編的啊？！！

作者有話說：

本章參考：

《說苑·反質》《史記》等

李開元焚書坑儒的真偽虛實——半樁偽造的歷史[j]史學集刊,2010(6):1-12

秦始皇焚書坑儒4

【在劉向的《說苑·反質》之中, 類似於秦始皇“坑殺方士”的故事，還有很多。這些故事流傳於民間，而見於典籍。劉向整理了這些故事, 將它們編入《說苑》《戰國策》《新序》。】

諸子百家聽了，都沉默。

敢情我們期待了這麼久的“焚書坑儒”, 不斷地往前追溯，居然是來源於民間故事嗎？

孔子：“？”緩緩打出一個問號。

——期待？？

什麼期待啊？你們在期待什麼？？

雖然我們的思想主張不一致、甚至還可能有許多對立之處, 但也不至於吧？！

何至於此啊！！

諸子百家：啊哈……

沒有啦……孔子你不要多心……

與此同時，諸子百家紛紛好奇, 這些民間故事又是從哪裡開始流傳起來的？？

會不會真的是儒家的人。

他們自己編造、散佈出來的？

【這些故事, 從戰國以來便廣泛地流傳，其源流十分古老。它們大多是遊說之士的學習材料, 又抑或, 是練習遊說的一種指令碼。而故事的編撰者, 通常便是這些遊說之士他們自己。】

嬴政在各個時空，看得胃疼。

朕不在江湖。

江湖上，卻充滿了朕的傳說。

他們看起來, 是真的很喜歡編排一些子虛烏有的事情, 而且十分隨意。

不講邏輯。

光是剛才的《說苑·反質》那一段, 侯生在臨刑前一頓操作猛如虎, 就那樣噼裡啪啦地——

跟朕說了一通鬼話。

什麼“今陛下奢侈失本, 淫泆趨末”，“宮室臺閣, 連屬增累”，“珠玉重寶, 積襲成山”……

“鐘鼓之樂, 流漫無窮”……

“酒食珍味, 盤錯於前”……

如此這般莫名其妙地數落了朕一頓，然後說朕“麗靡爛熳，不可勝極”。

接著就說，朕要亡國。>/>

更加離譜的來了——

在這一段侯生的“真言”大道理後面，秦始皇聽