：秦二世而亡》的影片，李斯總在想、總覺得有可能——

嬴政在臨死前，會不會把他一波帶走？

這位前無古人而後無來者的千古一帝、始皇帝陛下，又會據此做出怎樣的對策呢？

反正李斯不認為，他會坐以待斃。

如果坐以待斃，那就不是嬴政了。

李斯有些心不在焉地看著天幕，諸子百家還是十分沸騰，在彈幕裡你來我往。

他一路看下來，也有些好奇。

天幕之前的分析，說的基本都是“秦始皇坑殺方士”這一故事的來源——

那最後是怎麼演變成“坑儒”的呢？

是因為《史記·秦始皇本紀》將不同事件記在一起，不經意間給出了誤導性的記載與描述嗎？

只聽天地間，傳來聲音——

【至於“坑殺術士”演變為“坑儒”，便要提到坑儒故事的初版：《詔定古文尚書》。】

諸子百家：來了，它來了！

終於等到你！！

他們在彈幕區裡，已經討論得熱火朝天。

之前天幕在說的都是那些方士、遊說之士，他們編造故事，來吹噓自己。

現在終於輪到“儒家”自己了。

所謂的“坑儒”——

肯定也是儒家自己編出來的吧！！

【其實，考察過西漢之典籍，會發現並無“焚書坑儒”這一用語。而《史記》裡與之較為接近的是《儒林列傳》裡的：“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。”】

【這應當是從《秦始皇本紀》裡概括而來，其中被坑殺的人，依然是術士。】

【到了王莽篡漢、建立新朝之後，揚雄上書給王莽，在《劇秦美新》裡，對比“秦之惡”與“新之美”，歷數秦王朝的各種不義暴行，對秦始皇則是極盡攻擊之能事。】

【揚雄此人少而好學、博覽無所不見，曾經校書天祿閣，可閱覽宮廷所藏秘籍，通曉歷史。他在文章裡，對秦始皇焚書的事件進行譴責，卻並沒有說到“坑儒”一事。】

【揚雄的文章裡，說起儒生，也只是說他們在“焚書”之時，疏遠秦的政權等等。】

秦始皇在各個不同的時空，淡淡然看了天幕上揚雄所作的《劇秦美新》文章。

裡面說到他“刮語燒書”“除仲尼之篇籍”等等。

字裡行間，估計是個崇儒尊經之人。

如果秦始皇真的做了“坑儒”之事，估計早就已經拎出來，狠狠地批判、譴責一通了。

可見此時，並沒有“坑儒”之事的流傳。

至於所謂的“王莽篡漢、建立新朝”，也被嬴政默默地記了下來。

漢朝之後，是新朝嗎？

但他還沒有搞清楚“西漢”與“漢朝”的關係。

西為方向，有東西之分。

難道漢朝一分為二，為西漢與東漢？

如果是這樣——那麼，兩者之間，又是怎樣界定與分割的？時間？還是地域？

這之間又發生了什麼事？

嬴政在電光石火之間，便已思考諸多。但他並沒有打算在此深究下去。

如果說，大秦在二世便已滅亡。

那麼餘後的諸多朝代，不論將有幾何，對他來說，也已經失去了意義。

他要做的，就是改變二世而亡的命運！

秦始皇、諸子百家、諸侯霸主、各國國君，春秋戰國乃至大秦，無數人在看蒼穹的影片。

他們所能看見的內容，是相同的。

但每一方，又各自看見了不同的訊息。

他們對天幕的內容，有著不同角度、不同立場的解讀。碰撞出，無數