榮國府管家賴大的舊宅門口，如今掛上了“鶴山書院北院”的匾額。 這黑漆金字匾額上的字型雄健遒勁，端莊渾厚，讓人一見之下便不由心生肅然。 走至近前，見了匾額落款，才知書寫這匾額的，乃是資深的老狀元、致仕的尚書令、天下聞名的書法大家姚謙之姚老大人。 又過了兩天，一眾身穿“鶴山書院樣式”裝束的讀書人在東直門碼頭下了船，四人一隊坐上早已候在碼頭上的帶棚騾車，一路來到鶴山書院北院門口。 在書院門口，這四十個學生先排列好整齊的隊伍，拜過門上的匾額，之後列隊進入。 這些年輕人舉止文質彬彬又從容灑脫，一看就知道，個個不僅有極好的學問，更有極好的教養。他們所穿的衣裳鞋帽統一樣式，都是又古樸又雅緻。 和他們一比，京裡同樣的讀書少年都少不得要自慚形穢。 這樣的排場，京里人雖然號稱見多識廣，也不免驚得，一傳十，十傳百。 這還不算，待賈?和賈瓊恭恭敬敬護送著大名鼎鼎的書友先生下船，順天府知府賈璉賈大人親自到東直門碼頭相迎的時候，京城裡都轟動了。 看熱鬧的人一路跟著車子，裡三層外三層地圍個水洩不通。 畢竟京裡但凡家裡有個讀書的孩子，就知道有個天下大儒書友先生。 還有人託遠在姑蘇的親朋好友，千山萬水地帶回書友先生著述的《學思錄》、《鴻鵠文軒》等書，給自家考學的孩子以作參考。 可惜山長水遠，否則要是自家孩子能有幸跟書友先生讀書，那可就離金榜題名近在咫尺了。 聽說如今賈大人請了“鶴山書院”在京裡設立了分院，京裡每一個有孩子在唸書的人家還能坐得住？誰不想求爺爺告奶奶把孩子送進“鶴山書院”去讀書？ 既然宇宙的盡頭是考公，那麼“鶴山書院”可是真真正正的“宇宙公考牛校”。 ． 這世上的人和事，大多數時候的結局都是“見面不如聞名”“相見爭如不見”，後世人稱之為“見光死”。 比如這位傳說中的文壇大神、全國公務員考試輔導班的絕對名師、若干著名已上岸公務員的恩師書友先生，實乃本朝文聖。但其實並沒有像傳說中的孔聖人有頂如盂盆而得名為“丘”、所以才有“龍生虎養鷹打扇”的醜絕長相；也不像傳說中的老子，在母親腹中孕育八十年，一生下來就鬚髮皆白，猶如老人；甚至連眼生重瞳、垂手下膝這種“奇相”也沒有，更不見什麼三頭六臂、千手千眼的出奇之處。 這個書友先生，就是個普普通通、白白淨淨、文質彬彬、什麼時候都一臉樂呵呵的矮胖子。 如果非得找出點兒特別的與眾不同之處，那也就算是長得比較“面嫩”了。 或許是多年浸淫學問、早就他心思單純心態平和的緣故，這位書友先生看上去不過只有四十來歲，但實際上已經過完了五十八歲生日。 不過這一點，旁人也看不出來。 ． 對於眾人的圍觀，書友先生倒不大在意——人家願意看，那就看唄，反正看看也不會掉塊肉。 至於人群裡議論什麼，書友先生更不在意——人家說什麼是人家的事情，我管那些幹嗎？ 下得車來，書友先生看著大門口姚謙之老大人書寫的匾額，心中有些感慨。 ． 姚謙之老大人一聽說賈璉要在京裡建書院，便連連點頭，極力支援書友先生北上。 理由是姑蘇在南，物華天寶、文風鼎盛，而京城在北，卻是紈絝日多，書聲漸少。 堂堂天子腳下，若是學風衰敗，那麼國家的風氣的頹廢便可見一斑了。 姚謙之老大人是人居江湖之遠，卻憂心廟堂之高，終不改憂國憂民之心，尤其聽賈璉說“清寒子弟缺的是格局、紈絝子弟缺的是境界”，老大人深以為然。 教好清寒子弟，給他們以上進的通道，和教好紈絝子弟，讓他們明白為國為民的道理，都一樣是為這個國家的將來籌謀。 ． 書友先生拉著賈璉的手，有些激動： “永璧啊，你這是神仙速度啊。 頭前你跟我說，等你回京就立刻著手建造‘鶴山書院北院’，我想著你就是手裡有足夠的銀子，怎麼也得籌備一年。 誰想到，你竟