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嘴被堵住的唐繼堯一個勁的想叫，他想讓他手下計程車兵們明白，如果救下他來一人賞百兩大煙土。如果救下他來，他也會想著救這些士兵們得病的家人。

然而，令他失望的，起先是一個，接著是越來越多計程車兵自覺不自覺的放下了手中的武器，甚至他的衛隊軍官的話更令人感覺到惡寒。

“長官，恁們把他帶走吧，他既然連家鄉父老鄉親的命都不顧，我們也就不管他了。弟兄們，聽我們的命令，放下槍。”

54章　依法審判

有的人說過“人心隔肚皮。做事兩不知！”

我們不能分辨這句話的真偽，畢竟無論何種樣的“真理”都有其時空界限。如果放在今天的中國，這是一句帶有普遍性的真理。

最少我們不知道我們該相信誰！

官，是萬萬不值得信的。

前面說過，金字塔裡的官，他們是無可奈何的不得不**者。因為，受到傳統觀念當中的，“有位才有為”這個觀念的制約，“位”比“為”重要，哪怕為了“位”而不得不同流合“為”。既然已經同流合“為”，那麼曾經的理想與壯志自然都只好放在一旁。

直到今天，同時做了階下囚的雲、貴兩省的督軍，知道必死之時。回頭看看自己一生走過的道路才發現，有的時候那些路並不是自己想走的道路，只不過是為了“位”而不得不“為”的事情。

沒有人天生是壞人，也沒有人天生不是壞人。實際卻非是“人生而惡”，亦非是“人生而善”。根據環境改變人這個哲學命題，或者可以這樣說，此時民國之初，惡人不得不為惡，善人也不得不為惡。

歸根結底一句，全是惡人！

當然，這也就說明了，為什麼沒有“位”也不必去“為”的小人物們，卻多得是善行的原因。可究其根本，這不過是民國的悲哀，不過是法制與**的悲哀，如此而已！

“犯罪嫌疑人唐繼堯、犯罪人陸榮廷，經陪審團合議被判因觸犯《中華法典》刑法第××條第×款……，被檢控的叛國罪、危害公共安全罪、××罪……諸罪名成立，依法合併執行絞刑，立即執行！”

雲、貴方面因為首領的失陷，第一次認識到“斬首”行動的可怕。同時，有那麼一些高階軍官或者官員，拿著民脂民膏逃向法國、義大利、美國等等國家。但沒人跑向日本，知道他們惹不起琴島方面。

固然這些國家，還沒有與中國正式建交，似乎他們逃得了性命安全了一時。然而，不久之後，他們在這些西方國家當中，遇到了一些可怕的彷彿自然形成的災害，全家死光光。

隨後，諸如義大利黑手黨、紐約黑幫等等歐美國家的社團組織，向“中華會館”移交了大筆財富及被攜帶出國的國家級的寶貴文物，作為他們對於“中華會館”牢不可破的“友誼”的保證。

相應的勢力已經不是這些小的社會可以比擬的“中華會館”，向他們做出了感謝的表示。

至於留在雲、貴兩省的官員們，看到這種情形的時候。

知道世界之大，已經完全沒有了他們容身的地方，除了接受法庭按照《中華法典》的審判之外，沒有更好的解決辦法。畢竟死在國內還有安葬的地方，而死在國外那是整個家族都要成為孤魂野鬼的下場。與其亡族滅種，不若自己引頸受戮來得妥當。

最少《中華法典》還不至於因為自己的罪行而涉及家人，而跑到國外去，那樣的災害，實在是使人無法承受得起的。因此，雲、貴方面通電全國，接受琴島政權的管理，並接受《中華法典》的保護與制裁。

破例的，在宣判唐繼堯與陸榮廷的審判，唐雲揚一直守候在無線電收音機旁，雖然他極想到場聽審。