大師兄的身份，勸住眾人，拾掇一番，將祖師遺蛻和幾件舊衣，歸攏一起，在山後妥當之地立碑作冢，就算是完了葬禮。

禮畢眾人又齊聚金牛洞中商議後事，許飛娘只靜靜側坐於混元祖師石床上，低頭不語。脫脫大師環顧眾人，也不提及許飛娘師孃的身份，只是泛泛言道：“今後之事如何安排，各位但說無妨。”法元等互相目視無言，均不開口。許飛娘方慢慢說道：“諸位師兄師弟，飛娘修道日短，德行淺薄，只是祖師錯愛，結為道侶，然也不敢以師孃自居，今後門內之事諸位商議著辦即可，我尊祖師遺命即去黃山五雲步隱修，靜等日後祖師轉世歸來即可。”眾人聞言不禁訕訕，法元和尚是個心眼實在的人，見狀近前一步，略微拱了拱手說：“既然恩師遺命，我等自當遵從，今後尊你敬你方是弟子們的本分，不敢失禮！”玄都羽士林淵也近前拱手道：“小弟想法和法元師兄毫無二致。”蕉衫道人也說：“弟子和二位師兄一樣。”脫脫大師乃道：“諸位師弟如此，恩師必定十分欣慰，我也沒有異議。只是如今龍飛等還在外未歸，他慣是個自大的人，嶽師弟和千曉師弟也不好輕與，如今之計還須小心思量！以全師尊之義，也保同門之情。”許飛娘心中暗歎，脫脫大師兄畢竟資歷深厚，放不下臉面以師母之禮待我，暫也不必計較，先把眼前事處置妥當。乃起身對諸人福了一福，說道：“諸位師兄，我有一語相商，師尊臨終遺命只你我數人得聞，為免同門失誼，彼此為難，不如暫且按下師命不提，彼此仍舊師兄弟相處，待日後師尊轉世歸來，於我明媒正娶，勝這倉促行事，那時再議論身份更為妥當，如此兩全之策，不知諸位師兄意下如何？”

眾人仔細思量，也覺得如此安排還算圓滿，便商議定下。許飛娘當下便與眾人辭別，飛往黃山五雲步隱修，林淵和蕉衫道人也各歸洞府，法元少留數日，幫襯著脫脫處理了些瑣事，也辭別五臺，四海雲遊。偌大個五臺派只餘脫脫大師鎮守，其餘門人沒了眾多師長管束，日益胡為，脫脫心有餘而力不足也懶得多問，日後十數年間，越發沒了約束，烏煙瘴氣，名聲敗壞！

花開兩朵各表一枝，再說趙萬維元神離開了太乙混元祖師肉身，結合前世記憶，心中暗佔了一卦，顯示東南方位大吉，便一路疾行，尋找託生人家！仙家轉世也是講究因果造化的，若孕婦肚中胎兒神魂俱全，奪舍而生，便擔了天大罪孽，無異害人性命，若直接找一未孕婦人投胎，在腹中靜待十月，雖少了這層因果，但這十月光景恰似十世紅塵，人間氣息消磨元神，矇昧靈臺，更是讓人止步。所以最佳之選就是找一腹中死胎，血肉還在，魂魄不全，在那將生未生之時奪舍，既不擔罪孽，又不昧前智，最是妥當，但即便如此，這一世的父母任然與其因果糾纏，不得輕易超脫！可惜一路尋來，未見合適的去處，要麼是家宅福薄，不利子嗣，要麼人品惡劣，不堪造就，一直沒尋到合適的有孕之人。這般下去元神不能合體，終歸不能長久，正急切間，看見前方祥雲朵朵似玉蓮綻放，雲下青山峰巒疊嶂，奇巖怪石林立密集，靈泉聖池星羅棋佈，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，這般物華天寶處，就是道家所講的“第一福地，第八洞天”上清宗壇句容茅山。峨眉二次鬥劍前，太乙混元祖師便是隱居茅山練五毒仙劍，對這裡十分熟悉。趙萬維佔了混元祖師的記憶，對這裡也不陌生，翱翔一番，當是舊地重遊！

這茅山腳下有一蔣家莊，百十來戶人家，俱是同宗，世代以養蠶織錦為業，只內裡有一戶趙姓，是個讀書種子，因為蔣家老族長念及“萬般皆下品，惟有讀書高”，蔣氏子孫沒有世代務農的道理，想著從外地請位先生給族裡孩子開蒙，即便不能出幾個秀才舉人，也強似睜眼的瞎子。老族長起了這個心思便四處留意打聽，有一年去松江售貨，路遇一落魄秀才，原來是黃河大水淹了河南山東十