宗指引妖物於世間修行，並立門規庇護天下妖修不因其出身而受脅迫，這便是他選擇的立足之道，也就是所擇所創之風水。

而觀諸武陵鄉眾妖，成妖是他們的福緣，化為人形於此地相聚，率真相處共守這一方世外福地，這是他們的選擇。指引妖物安身立命、於世間相安修行，其實這就是萬變宗想做到的事情，而武陵鄉以這種方式已經傳承了上千年。妖修如何於世間立足修行，並非只有一種方式，武陵鄉這樣便是其中之一。

若不談道法修行，亦不談妖物如何出現於世間，放眼天下世事推而廣之亦如是。——最後這句話是大道理了，成天樂卻沒有多說什麼，他主要是介紹自己的修煉經歷以及萬變宗的創派緣起，還有對世間有妖物存在的看法，其中最重要的是透過這道茶對武陵鄉的觀感。

雲衝漠點了點頭道：“成總品的很仔細、很用心、很實在啊！您不僅品出了第一道茶，我們這第二道茶還沒煮好呢，成總就好像已經品出了接下來的滋味。”（未完待續。。）

756、一苦二清甜，三杯五味全

雲衝漠的聲音中也帶著神念，介紹了武陵鄉更多的情況。這裡的妖修，絕大多數都不是在本地出生。他們都是武陵鄉的居民外出行遊時發現的各種妖獸，將之帶回此世代妖物聚居修煉之地加以指點，有些妖獸因度劫而殞落，而有的妖獸則就在此地化為人形。

武陵鄉現有的居民，其實來自不同的年代，不斷有妖修殞落、又不斷有新的妖獸在此地化形成妖。成天樂在武陵鄉看見的居民很多，但是村中尚未化形的妖獸卻很少，因為本來就沒那麼多妖獸會同時被帶來。而妖修壽元長久、聚整合眾，比如雲衝漠本人，已經來到此地三百多年了。

這個村落裡的居民並非與世隔絕，妖獸化形後就像村民一樣相處，學習人世中的種種事情，這樣將來再進入人世間才不至於禍人傷己。武陵鄉並不限制居民外出行遊或者遷居他鄉，但必須要化為人形之後，除了遵守散行戒及共誅戒，還要保守此地共同的秘密。

在過去的紛亂、落後的歲月中，這個世外之地的事情自己人很好處理，但到了如今的太平盛世，隨著現代文明發展，尤其是各種資訊聯網之後，有些事情就顯得麻煩了。這裡的妖修畢竟要與外界產生各種聯絡，才能熟知世事修行，所以他們才會申請成立一個民族自治鄉，這樣出生證、身份證、介紹信之類的東西都可以自己弄。

武陵鄉居民平時帶回來的，主要是十萬大山一帶的尚未化形的妖獸，偶爾也會在行遊中帶回別處的妖獸。但世間之大、山野妖獸之多，他們也不可能盡然理會。只是隨緣而已。諸位長老外出行遊之時若遇妖修作亂，也會出手鎮壓。對於那些已經化為人形潛藏紅塵的妖修。只要相安無事的話，他們也不會特意打擾或去招攬，就當做沒看見。

如此說來，成天樂在武陵鄉所見眾妖，全是在尚未化為人形之前被帶到此地的，也在此化形成人、熟悉人煙紅塵中諸事。他們先熟悉的武陵鄉、學習妖物與妖物是怎樣在此地相處的；然後再去熟悉人世間，學習如何行走人煙紅塵。

他們是可以離開的，但大部分妖修仍然選擇長居此地。有的小妖不出去，是因為自覺還沒搞清楚人間狀況。在外面恐怕尚且混不開或者混不明白。而更多妖修常住此地，就是因為喜歡這裡、武陵鄉就是他們的家。這裡確實是適合妖物清修的一方福地，至少在武陵鄉中不必掩飾身份，大家都很清楚彼此是妖怪、原身來歷是什麼，諸事方便而自在。

說話間，水清靈仍在煮茶。第一道茶之後，她又用小匙在砂罐中加入了幾味靈藥，再度沖水而煮。砂罐中發出的響雷之聲更加明顯，而屋中飄散的茶香也更加宜人。竟然帶著洗煉形神之效。此刻她已經不是為了把水煮開，而是借爐火施法、煉製