“他們沒有直接過來，可能有了麻煩，我看那片山林，有些枯黃落敗之景，很可能有著道行不低的金行或水行靈獸，我們現在直接衝過去，可是要小心，因為先要跨越幾塊未知靈獸的領地，我們不能糾纏，必須一鼓作氣。”

呂白解釋完，星月真人也點頭表示贊同，二人就化作兩道細光，向著目標衝去。

譁——

一片白影，竟是一隻巨大的白色靈鳥！

嘯——

那靈鳥的鳴叫響徹雲霄，宣佈著這裡是它的領地，從叫聲和這片林區的樣貌，呂白已經猜出，可能是隻白鸞。

不過沒空理會了，現在就是比誰飛得快，等那隻幾千年道行的白鸞就要追上時，二人已經飛過了它的領地。

嗷——

又是一隻異獸，看不清身影，發著嚎叫從林中躍出，它早已發現追不上兩個闖入者了，就衝著那隻大白鳥撲去。

這一撲，是靈獸憑藉幾千年的道行，直接靠靈性，本能地算準角度，速度極快，一下就給那隻白鸞來了個措手不及。

躲不及了，白鸞只能放出十數年道行的積攢，綻出太陽一般的光華，靈氣結出屏障，才算是沒被那靈獸撲到咬了脖子……

趁著靈獸掉落，不等它再撲，白鸞已經轉身，開始迅速遠離，這片不屬於自己的領地……

二人速度都保持在極限，總算有驚無險地到了劍修所在，卻發現一片狼藉。

順著一路凌亂，終於追上了那幾個逃命的劍修，以及他們身後的……一隻神獸……

呂白一看，好嘛，與其說是神獸，不如說就是神好了……

第二百○○五回　九尾天狐

“神獸”、“仙獸”、“魔獸”、“妖獸”、“異獸”，這些名稱，其實都是人們對靈獸的主觀劃分。

甚至“靈獸”本身，也不過是一種泛指：除了人以外，有道行或有靈氣的生物。

所以，神木仙禽也在其中。

要說到九州人族與靈獸，就可追溯到上古時期，人族在續帝的指引下，從眾多生靈中取得了生存空間。可人族生於天地間，自然愛恨俱全，也有著陰暗面，氾濫起來不可收拾，沒過幾天好日子，就開始把各路族群往死裡逼，靈獸就在其中。

續帝仙去，人族沒多久也沒落了，經過長期的相處與磨合，九州漸漸被人族和靈獸規範出了各自的領地。直到大庸朝建立，基本上平原歸人族，山林歸靈獸。

人到靈獸山中，如果道行不濟，那自然就是給靈獸餵食的。可如果修真者結伴而來，肆無忌憚的掠奪，那麼山林中道行高深的神獸就會現身。

有著萬年道行，即便是獸，也會修來深不可測的智慧和神通，正好與人族形成了平衡。這也歸功於上古人族的紛爭和沒落，給靈獸們有了喘息之機，等人族文明再度興盛時，靈獸也能保有自己的領地。

後來，隨著五常居興起，修真界正道之士日漸壯大，更有許多人達成了共識，要與其他生靈和諧相處。也只有真正的互相尊重，才能像郝彩那樣，與神獸成為夥伴。幻想著那些無腦、力大的靈獸，被人虎軀一震，就百依百順，純粹是人族無聊的意淫。

雖然人族未與靈獸們簽訂什麼協議，但默許的規則已經形成：

第一層，靈獸可以出山食人，修真者也可以進山擒獸，這種個體行為可以視作自然行為，由大道進行選擇，看那靈獸是吃飽肚子，還是死在圍攻下；也看那些修真者是取了寶物，還是成為靈獸的腹中餐。

第二層，如果人族組織成軍隊，對山林進行侵略，或者靈獸成群攻城，那麼就等於宣佈了戰爭，將直接上升為全九州人族與靈獸的戰爭，這是雙方的得道者都不願意看到的。

所以，當呂白看