個假想空間命名為『環』的原因就在這裡。」

「小學時，我也曾經和爸爸討論過這個問題。」

不僅是像原子這種極小的世界，阿馨甚至也對極大的世界想象過。

例如：太陽系是由某種原子構成，銀河系是原子聚集的地方，而小宇宙是一個小

細胞，宇宙全體則是一個巨大的生命。

人類的肚子裡也有生命，在那個生命中又具有更小的生命，這種比喻叫做「籠中

構造」，這種理論常在宗教教義裡見到，這和前世、現世、來世這種生命的迴圈過程很相似。

「如果連線極大環和極小環中間的輪子斷了，你認為結果會變成如何？一旦時間

延滯的話，就會影響到前、後的發展，所以我們一定要重新系好中斷的輪子。」

「到那時候，原本癌化的歷史會再度更動嗎？」

阿馨提出心中的疑點。

「『環』界已經走入進化的死衚衕裡，所有的一切都停止了。而殘留在記憶裝置

中的癌化紀錄，必須像切除癌細胞似地把它丟掉，從現實的歷史中完全抹去。一旦

『環』的歷史中途被捨棄，那隻能再重新來過。」

這和建造溝渠的道理相同，由於水流受到地勢的影響，由高處往低處流，有時也

會流進死衚衕裡，結果就積成一攤死水。

一旦水流無法往前進，水流為了尋求出口就會侵蝕周邊的土地，另外找到一條新

路線。例如河川從發源地注入大海的過程中，很清楚地留下河川蛇行的軌跡、曾經阻

塞滯留的地方，以及小沙渚等等。

「環」也一樣，它現在呈現停滯狀態，一直維持現狀的話，會對現實世界帶來不

好的影響。

由於現實世界和「環」界互相呼應，當現實世界正絞盡腦汁想辦法處理「轉移性

人類癌病毒」這個大問題的時候，「環」界也必須同時去改變癌化的歷史，否則問題

根本無法解決。

阿馨的第二項任務，便是在解決問題之後另外建造一條新水道。

「在這個世界裡，有時也需要神的幫助，而神當然是從處女體內生下來。」

阿馨並沒有因為即將要成為「神」而感到興奮，他覺得這所有的一切都不是他自

己所能決定的。

他開始邁開步伐，一邊走一邊沉默地思考。

（我在溫斯洛克的廢屋中看到的印第安生涯，究竟具有何杜意義？）

阿馨在溫斯洛完看到的印第安假想空間，當然也是艾略特事先準備好的。

阿馨並沒有向艾略特詢問他安排自己看那一段影像的理由，原先他只認為艾略特

想借著那段影像讓自己預先演練一遍死亡經驗，直到現在才發現它另有一層含義。

影片中的印第安男人親眼看到妻子和孩子們接連死亡，卻無法出手相救，這份無

力感比自己在面臨死亡時感覺更加沉重，他一直到死前還為自己無法解救妻子和小孩

感到無限悔恨與憤怒。

當阿馨拿下頭套型螢幕的時候，心想他再也不願意去體驗這種事了，即使明知是

處於假想空間內，他也禁不起這種打擊。那個印第安男人在死前看到自己的親人被敵

人殺死，卻又無計可施，實在是一件非常殘酷的事。

（為甚麼一定要我去體驗這個印第安故事呢？）

艾略特的目的在以體驗死亡來鼓起阿馨的冒險精神。正因為他無法再度承受親人

在自己眼前死亡的場景，所以即使有犧牲生命的危險，他也會不顧自身安危