剩下的事情，我自會指引人間的門徒以及埃居民眾去處理。除了塞特之外，還有一個人我是不會放過的，那就是法老埃拉赫特。但我不會去親手斬殺他，身為帝王，就讓他去面對帝王的命運吧。”

安·拉露出釋然的神情：“我差點忘了，您並不是不會人間的手段，有些事情您沒有做過，也不意味著您不會去做。那我就在九聯神國中等待您的到來，再見時便是告別時。”

……

阿蒙開創天國、斬落塞特，與波茲帝國的內亂是同時發生的。塞特殞落之時，恰在居魯士之子岡比西斯意外身亡後不久，波茲大祭司高墨塔奪權篡位，大流士仍在隱忍觀望，波茲帝國的內亂剛剛進入高潮。

埃居剛向波茲帝國表示臣服，隨即就脫離了實質上的掌控，從法老到群臣都鬆了一口氣。居魯士死的正是時候，內亂中的波茲帝國也無暇再理會遠方埃居的事情。

埃拉赫特法老甚至後悔了，早知今日何必當初呢？他自己取消了帝號，跑到邊境去向岡比西斯跪拜以示臣服，埃居稱臣納貢成為波茲的屬國，而危機轉眼間又過去了！

埃拉赫特也想趁機反悔，收回成命恢復帝號，使埃居從名義上脫離臣屬國的地位。有謹慎的大臣勸告他——國事豈可兒戲，做出的承諾不可毫無理由的轉身反悔，況且波茲帝國雖亂未衰，假如回頭緩過氣來，埃居這麼做不是自取滅亡嗎？

反正現在的臣服只是一種名義而已，埃居實際上仍在波茲帝國的掌控之外，納貢暫時也無從談起，還不如繼續觀望形勢的變化。如果波茲帝國內亂不止就此衰落，那是最好不過，反正保持現狀對埃居也沒什麼損害，多一事不如少一事。

所以埃居名義上還是臣服於波茲，但實際上已經脫離其掌控，暫時沒有向波茲納貢，更沒有在境內修建拜火光明教的神殿。恰恰就在這時，又發生了一個驚人的大事件，埃居各城邦神殿中的塞特神像在某個夜晚同時崩塌，化為碎片洩落神壇！

神靈殞落，那神殿中的神像也會隨之崩塌嗎？這倒也未必。

想當初馬爾都克斬落恩里爾，哈梯與亞述各神殿中的恩里爾神像安然無恙，只有浮士德那樣的高人才能夠感應到那微妙的變化。而阿蒙斬落阿達多的時候，只有一座神像崩塌了，就是位於恩里爾城神殿中的阿達多神像，而其它城邦中的阿達多神像仍完好無損。

神靈能夠做到的事情很多，但未必都需要去做，那樣證明不了什麼也毫無意義。比如阿蒙完全可以像吃麵餅一樣去啃碎一塊石頭，但他又何必呢？要想在斬落神靈的同時，使其神像崩塌，必須滿足兩個條件，一是不吝惜使用大法力，二是那神像上有神靈的化身寄託。

阿蒙對塞特自然是恨極，不吝惜使用大法力，將塞特在世上所有附著化身寄託的神像全部斬碎。這對於埃居來說無疑又是一場大地震，各地急報飛往都城稟告法老以及諸位大祭司，很多人驚魂不定。

這種事情曾經發生過，想當年埃居十四座城邦主神殿中的塞特神像都被人一劍斬碎。但那時畢竟是有人出手損毀神像，法老以及埃居神術學院的元老們清楚是阿蒙乾的，但對外公佈的“刺客”名字卻是“撒旦”。塞特在民眾心目中的地位崩塌便是從那時開始的，甚至有人私下猜測，其實損毀塞特神像的人就是阿蒙。

可如今埃居境內幾乎所有的塞特神像在同一時間全部崩塌，這已經不能以常理去解釋了，只能視作一種神蹟。善意的去解釋，可以說是塞特拋棄了埃居所有信奉他的人們，從此離去、不再給予指引和庇護。惡意的去猜測，那自然是塞特殞落了。

善意也好惡意也罷，這些猜測對殞落的塞特本人已經沒有意義，但對其他人而言卻意義重大——埃居將如何面對與解決這種變故？

法老埃拉赫特絕對要