地方比較好奇，也就任由二貨仙子拉著向東勝神州飛去。

但不料就在即將出北俱盧洲的時候，他們卻被一夥人攔住了。

準確的說，應該說是三個。

三人中二老一少。兩位老人皆是白髮蒼蒼，身若枯木，滿臉皺紋。渾濁無比的雙眼似乎透著死氣，垂垂朽矣，乾瘦巴巴的身子裡，卻讓安逸感覺到隱藏著一股毀天滅地的力量。至於那位少年，卻是一派仙風道骨，頗顯儒雅風範。尤其是手中拿一把羽毛扇，不緊不慢的在那裡搖著，頗顯縹緲出塵。

他們並非是前來找事，至少安逸是如此以為的。

這時候他們已經在北俱盧洲的邊緣，四周一片荒蕪。那三個人突然出現在他們面前，幾乎是排成一排，在安逸還沒反應過來的時候，便欠身向他旁邊的二貨仙子行禮，道：“老臣龠茲、（燭九陰）、（白澤），參見聖母！”

二貨仙子當即臉色一變，而安逸的表情則是這樣的：⊙▽⊙（未完待續）

第三百零七章　問西遊

卻說安逸與二貨仙子即將離開北俱盧洲之際，忽然有二老一少出現在他們面前，自稱龠茲、白澤、燭九陰，並叫二貨仙子聖母。當時二貨仙子臉上就瞬間一苦，眉毛鼻子都差點擠到了一起。而安逸則是渾身上下猛地一震，駭然的看了看眼前三位，而後，又把目光轉向了二貨仙子。

那三位的名字他不陌生，其中龠茲、燭九陰是洪荒流中的十二祖巫之二，而白澤則是十大妖帥之一。就算是不算洪荒流小說，這三位在中國古代傳說上也是赫赫有名之輩。

先說那龠茲，在《山海經。大荒西經》中記載：“西海陼中有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇。”雖然只是說他的形態，但一個“神”字也體現出頗多威勢。

再說那燭九陰，又名燭龍、燭陰，《山海經。海外經》言：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。”《大荒北經》言：“天不足西北，無有陰陽訊息，故有龍銜火精以照天門中。”是說其威力極大，睜眼時普天光明，即是白天；閉眼時天昏地暗，即是黑夜。如此也可見一斑。

最後再來說白澤，更是傳說中著名的神獸。它渾身雪白，能說人話，通萬物之精，號稱是：上知天文。下知地理，中曉人和；明陰陽，懂八卦。曉奇門，知遁甲；運籌帷幄之中，決勝千里之外；自比管仲樂毅之賢，抱膝危坐，笑傲風月，未出茅廬，先定三分天下——這是諸葛亮！咳咳……不管怎麼說吧。白澤從古到今都是智獸，知天文地理。曉雞毛蒜皮，明過去，透未來，對天下各類物種瞭然於胸。所有發生未發生的事都能略知一二。

但就是這三位大能卻叫二貨仙子聖母又是幾個意思？

安逸現在對二貨仙子女媧的身份已經信了**分了，之所以還剩下一絲未信，只不過是二貨仙子的性子離他心目中的女媧大神實在是相差太遠了。但這也影響不了事實。更何況二貨仙子即便真是女媧，那也應該是人族的聖母，關這巫妖兩族什麼事？……難道是那“聖皇”？

“聖皇”、“聖母”……

這兩者究竟是什麼鬼？兩者之間又有什麼關係？

忽然，安逸想到一個想都不敢想的可能。

而就在這時！

那邊二貨仙子一跺腳，小丫頭姿態盡顯，噘著嘴道：“都說了不要叫我聖母了嘛，你們怎麼還叫！”滿臉都是不高興、賭氣的表情。

對面那三人只是相視苦笑。並不答話。

最終，還是白澤上前一步道：“聖母何須苦惱……”

“好了啦，別說了啦！”二貨仙子不容白澤說完就用力擺手打斷道：“你們找我幹嘛