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第123部分

不多,卻得了那麼多的功德,自覺是自己佔了便宜,所以十分不好意思,感覺對安逸無比愧疚。故無論如何也要極力邀請安逸,去他們修行之處,調養一下身體。

安逸聽聞他們兩人居住之地距離這裡並不遙遠,而且自己確實需要一個安靜之地,好好恢復損失的法力,所以便點頭答應下來。其實這裡面最主要的,卻還是他被董濤兩人所說的渡劫所吸引了。

渡劫是修行人由凡入仙最關鍵的一步,渡得過則長生久視,與天地共存;渡不過則修為散盡,重入輪迴,一場修行都成鏡花水月。但每個世界修行人所需要渡的劫數卻不盡相同,比如說中的天劫,又稱雷劫,所渡之人無外乎承受天雷擊打,挺到最後便成。

仙道之劫又有不同,或者說古人的思維與現代人的思維上有所差別,是以並非那麼簡單粗暴,但每本小說中的渡劫方式,也是有著不一樣的地方。

有的小說根本無需渡劫,拿《八仙得道傳》來說,只要你修行的功候到了,那麼直接就能立地成仙。而在《西遊記》中,卻需要歷盡三災九難。

九難一般是指修行途中所遇到的難題,在此暫且不表,單說三災。就分為雷災、風災、火災三種。其西遊記第二回原文記載,孫悟空向須菩提祖師學長生術,祖師就有說到“三災利害”:

“此乃非常之道,奪天地之造化,侵日月之玄機。丹成之後。鬼神難容。雖駐顏益壽,但到了五百年後,天降雷災打你,須要見性明心,預先躲避。躲得過壽與天齊,躲不過就此絕命。再五百年後。天降火災燒你。這火不是天火,亦不是凡火,喚做陰火。自本身湧泉穴下燒起,直透泥垣宮,五臟成灰。四肢皆朽,把千年苦行,俱為虛幻。再五百年,又降風災吹你。這風不是東南西北風,不是和燻金朔風,亦不是花柳松竹風,喚做鴰風。自囟門中吹入六腑,過丹田。穿九竅,骨肉消疏,其身自知解。所以都要躲過。”

先不說這裡面是的有無道理。但就憑裡面那一句“丹成之後,鬼神難容”,卻足以讓人看出,孫悟空所修習的是正統的道家功法,後世有人牽強附會,說菩提便是西方準提。七十二變乃佛教法門,可謂不攻自破。

安逸想到這猛地一搖頭。暗道自己怎麼又跑題了。

現在可是在《濟公傳》的世界,這裡面所說全是“佛事”。對於修仙道的,該渡過什麼劫難才能成就仙體,可是從頭至尾都沒有提過,所以他還是非常好奇的。

他自修道至今,還從未見過別人渡劫,更不知道自己日後是否會有什麼劫難,所以十分爽快的答應下來,順便想要請教一番。

至於說剛想到的《西遊記》……日後總有機會能進去一覽!

安逸淡然一笑,當下對董濤二人抱拳,說了句:“固所願也,不敢請耳!”趙斌早就侍立在一旁,聞言攙扶著安逸就要往回返,但卻被安逸擺手攔下。

趙斌心中疑惑,董濤、陳曄也是亦然。

他們並不知門洞只能進不能出的情況,所以都停下來看著安逸,以為他在這裡還有其他什麼事。直到安逸解釋過後,他們才認識到事情的嚴重性。

“如果當真回返不出去,我和陳曄還則罷了,再有兩月時間,就可渡劫飛昇,到時天劫牽引,無論如何也會來的。道友雖暫時失去法力,但終歸辟穀有術,倒也無需多擔心什麼。只怕趙斌他卻難以堅持……”董濤皺眉擔心說道。

安逸笑著打斷道:“道友無需多慮,那血影既然能控制殭屍進出多年,自然另有進出之法……”

“卻是董某人考慮不周了!”董濤恍然大悟道:“道友可知另外一條出路在哪?”

“自然知曉,兩位道友且隨我來!”安逸點點頭,由趙斌扶著,引著董濤二人向大殿後方走去。

這進出之法就被記錄