情理的感受和措施呢？！那些還在享受緩衝性盲區的兄弟姐妹茫然不覺，虛脫的靈與肉仍然沒什麼變化，同時對自己心理感受和生理結構的專業知識和主動認知缺乏積極探索的精神和動力。是的，狀態仍然停留和維持在緩衝性盲區的範疇之內，病原體、蔡波爾、我們、自然之瞳皆處於蟄伏狀態，唯一清醒的是誰呢？我不知道，也許是文字！我們應該做什麼？喚醒，改變，順其自然？！噓！讓文字想想。

講個真實發生在我身上的悶故事給諸位解解悶：沒錯，就發生在昨天（2010年3月29日星期一的中午）的生活軌跡上，先來說說生活習慣，10點鐘起床，11點出發，到2區的生活區享受生活，依次序，先買份報紙，接著到西點屋買份雜糧或奶油糕點吃早餐（是的，是我的早餐）並利用這時間泛讀報紙，至於大腦，會在嘴巴的咀嚼中合著報紙的泛讀內容做相關的思想活動（記住，這是一個假設的重點），泛泛數分鐘，早餐結束，順腳進旁邊的重慶酸辣燙，蔬菜、雞蛋、肉類、海產品，不一而足，自己喜歡就行。小姑娘算帳，我付鈔，小姑娘找差：我給你的是（一張）20元。看著我伸著的握有幾枚硬幣的手掌，小姑娘沒有任何意義又找我（一張）10元。兩清。找個座位坐了。小姑娘端上酸辣燙，一邊精讀報紙的剩餘內容一邊吃酸辣燙。一個沁人心脾的意識浮了上來，給小姑娘的到底是20元還是10元。掏出鈔票：有5元整鈔和數枚硬幣（包括小姑娘剛才找的零）。這就不對了，依生活習慣（不容置疑的），買報紙、糕點永遠會支付零鈔，而現在有零鈔，5元整鈔又非小姑娘所找，這麼說，剛才在購買糕點是應該付的是20元，找我10元和5元整鈔個一張，硬幣2枚。現在5元有，硬幣有。那就意味著剛才付給小姑娘的應該是10元一張，而非20元一張。自己犯了一個自辱人格的錯誤！滿頭大汗：好在想到了，否則小姑娘和老闆一定笑我要吃白食。這可不是我想要留給別人的影響。向小姑娘和老闆說清楚，退回10元鈔票。鬆口氣。我們不妨用心理學來分析這段經歷：依唯相法則，我們所有實證的生命和存在運動過程都會以相互印證的方式各自證備（也就是現時經驗性記憶），以證明我們生命和存在運動的事實，可一旦我們（唯相之主客體）相互印證的某一物件（尤其是我們的思維活動）的運動性過於專注而影響印證內容的證備明晰性就很容易造成印證內容（現時經驗性記憶）的滯後化或短暫的被動潛意識化從而影響緊隨而來的相似運動的印證內容（將之前購買糕點的20元推移至酸辣燙的價值支付上），我將這種錯誤性的記憶滯後啟用心理症狀名為：非病態選擇性失憶症。緩衝性盲區對於我們及蔡波爾病態之非病態系統的延伸和生成是否也是一個非病態選擇性失憶症的錯誤（哲學化，而非實證化）呢？！放心，一點汗都沒出。

作者題外話：——讓我們向在法西斯大屠殺中罹難的《榕樹下》默哀！作者謹以作品《邊緣空間》獻給《榕樹下》，願《榕樹下》英魂不息

——章附——：作者有意將已有作品單行或成集出版。版本如下：中文（繁簡）版、英文版、日文版、韓文版、德文版、法文版、西班牙文版、俄文版、希伯萊文版及世界其他仍具生命力的文字之版本。各版本母語國之有實力及在出版界具知名度之出版商若有意於作者之作品在母國的出版者，請相關負責人直抵杭州與作者面商出版事宜　。　想看書來

【黑白分明】之十一

依造化秩序，任何萌芽都勢必是從種子生髮而來，病態之非病態系統的萌芽之生髮亦不例外。任何人都知曉，要使萌芽健康成長，水分、泥土和精心的培育是不可或缺的必備條件，蔡波爾亦不例外。水分，蔡波爾有半個甲子的油水好撈，不會缺；泥土，黑白分明的沙漏之沙和了那油水之後絕對是上好培土；精心的培育