作品富涵魅力的證明之一。
荊關荊關,談荊亦應談關。關仝其人,大約生活在907至960年間,長安人,五代後梁畫家。他早年繪畫,廢寢忘食地學習荊浩,並用學來的筆法技巧表現自己眼中所見之風景,所以他的山水畫頗能表現關陝一帶雄偉的山川面貌。古來之真正好學者,學而出新,關仝的畫從一開始就師荊浩而思變,極力想突破之,努力總有回報,終於顯露出關氏獨有之風格,被稱之為“關家山水”。
關仝的可貴之處,在於他的畫風樸素真摯,形象鮮明突出,概寫簡括動人,“筆愈簡而氣愈壯,景愈少而意愈長”。關仝也喜歡畫秋山、寒林、村居、野渡、幽人逸士、漁村山驛等的生活風景,能使觀者如身臨其境,“悠然如在灞橋風雪中,三峽聞猿時”。宋人論述關仝山水“坐突危峰,下瞰窮谷,卓爾峭拔者,仝能一筆而成”,具有強烈的藝術感染力。畫史經常把他與荊浩並稱為“荊關”,北宋人還將他與晚些的李成、范寬並列稱為北方山水“三家鼎峙”。有意思的是,據說關仝不善畫人物,或者說感覺自己畫的人物對不起高超山水,所以他畫中人物,經常請另一位畫家胡翼代為繪製。
三
說過了荊關,再說董巨。董源,五代南唐畫家,江西鍾陵(今江西進賢)人,大約生於唐昭宗天覆元年(901年),卒於北宋開寶八年(975年)。南唐中主李璟時任北苑副使,故又稱“董北苑”。關於南唐的疆域,主要在今天的江蘇、安徽、鄂東、江西一帶,這裡社會相對穩定,沒有發生大規模的戰爭,中主李璟、後主李煜都是聞名後世的大文人、大藝術家,對繪畫都十分重視,建立了組織,朝中設定翰林圖畫院。
五代畫壇:山水無意憐花愁(3)
那些喜歡憂世傷己、偏安一隅的文人士大夫們,身處動亂大時代,普遍趨向於在江南的小橋流水人家中表達抒情和感嘆,在無奈的思緒裡掩藏著某些不安全感,在迷濛秀麗的雲山雨水中追尋所謂高雅的隱逸、頓悟的解脫。董源正是將這種當世文人的複雜情感和審美追求在山水中加以表達,並以此在後來的文人畫界、評論界引起了強烈共鳴,使他成為南宗山水的開山人物,也使他跨進了顧愷之、王維等人共同組成的文人山水祖宗級佇列。
經過了中晚唐的繪畫發展,筆墨運用技巧已趨於成熟,探索筆墨之上的風格,成為了畫家們的更高嚮往。與荊浩追求“圖真”、“壯美”、“崇高”不同,董源追尋的是自然與心靈、文思和吟意在圖畫上的抒發和統一,並希望透過捕捉自然山水的神秘大美,用縹緲的筆墨圖形,表達冷峻、深沉、廖廓、寧靜的人生外境和心境,抑或還有那種“念天地之悠悠”、“江山無限入夢來”的宇宙生命觀。當然,作為大師級畫家,董源是個繪畫全才,亦擅畫山水,牛、虎、龍、人等,雖然後人宗其為南派山水大師,但他也能畫出北派風格,李思訓式的金碧山水,也能學得有模有樣。他最終致力於南宗水墨山水,有獨創風範,成就極高,所謂峰巒晦明、洲渚掩映、林麓煙霏,所謂近看草草、遠觀粲然,所謂“平淡天真、為唐代所無”。
網友盧小平在一篇介紹董源的部落格文章裡曾經說:“在道禪哲學為宗的審美思想基礎上,董源突破前人的筆墨規範,形成了獨特的形式語言系統,別具平淡、清和、宕逸一格,成為後世畫學楷模。”當然,一個新氣象的出現和被承認,總要經過一段時間。北宋郭若虛《圖畫見聞志》在敘述山水畫家時,推崇李成、關仝、范寬三大家,對董源並未特別肯定,說明董源在北宋初年並沒有受到重視。後來遇到了清高孤傲的北宋米芾,好像突然發現了無價之寶,大力讚美董源的畫為“近世神品,格高無與比也”。北宋沈括也慧眼瞧出了“江南董源、巨然淡墨輕嵐為一體”的畫風繪格。明代董其昌不僅明確地提出了山水畫南