立的話語。而且，他也沒打算拿自己整個王族的生命，去換取牧民們的獨立。

“真他媽的，他們獨不獨立可以和我的腦袋相比嗎？”

71章　白軍之變

春天的大草原上，依然還駐守著一支原俄國的白軍部隊。這裡的變，並不是他們真的變成了紅軍，不過他們的確是夠紅的。

絕對的朝霞灑落在身上，成群的騎兵趕著牛羊，男人、女**群的馬匹、牛羊從大草原上歸來。男人們一個個陰沉著臉，非常無奈，女人們則用頭巾掩住嘴巴哭哭啼啼。

恐懼的目光所及之處，就是那些騎在俄國種的高頭大馬之上的，歪戴著皮帽的，身上的契爾克斯裝已經顯得破破爛爛的俄國騎兵。他們的裝備在草原上，依然發揮著現代社會所擁有的威力，依然在奴役著附近所有的平民。

大約這也就是喬巴山他們要靠向蘇維埃俄國的原因，畢竟一個敢面對諸強進攻，傾全力還擊的政府是一個有力的政府。比之中國滿清及之後成立的手腕政府，那是強悍的太多。

所以有的時候，自家的孩子跟別人性，也不過就是因為老子太不爭氣，全沒了希望之故。只有在這樣一種情況之下，分裂主義才有了滋生的土壤。

這群看似披著朝霞的蒙古駐防的白軍看起來依然神采飛揚，一聲聲的唿哨和怪叫回蕩在大草原之上，大約只有在劫掠到財富的時候，他們才感覺到了自己依然活在這個世界之上。

此刻，這些哥薩克戰士的身份相當尷尬，在這兒他們已經不屬於俄國的軍隊，但軍官們依然還有著當年俄**隊的那種心腸。

原因何在，不過因為利益當家！

試想想看，倘若真的順從了布林什維克的領導，他們就不再擁有舊軍官的特權，甚至會被軍隊之中曾經仇恨他們計程車兵們幹掉。因為他們是舊軍官，是舊體制的維護者，無論他們在新的團隊之中多麼合作，多麼努力，被猜忌依然是不可更改的主旋律。

倘若說追隨在國內叛亂的那些將軍、公爵們，問題有了西方資助的他們未必會看得上這一支雖然是俄國曾經的正規騎兵，但兵力並不多的二流駐防軍隊。那麼是否可以換得來比現在更多的享受與官職呢？這是一個問題。

所以，與其去努力那未知地未來，不如在這兒的實際控制地域之中得享福且享福。至於將來，去他媽的，活在這個**的世界上有將來嗎？

因此白軍的聖地是處在首都附近的一處軍營裡面，他們不能夠遠離烏蘭巴托，那樣享受不到諸王的供奉。當然，也不能太近，離得太近要要搞些副業的話，都要顧著對方的面子而不敢大展拳腳。

尤其，現在蒙古呼圖克圖汗已經允許俄羅斯新大使來到城中，那麼恐怕過不了多久，俄羅斯的軍隊就會跨越邊界，來這兒剿滅他們。

諸位讀者或者看得到這群白軍騎兵們，在大時代的動盪之中的困惑與無奈。並不是他們不想追隨時代的腳步，而是動盪的時代變化太快，作為曾經舊制度的保護者，他們已經完全被時代所拋棄。

每個人都有一種悲哀，一種發自於心底裡的莫名其妙的悲哀。如果可以坐下來，喝一杯酒細細的回味一下自己所走過的道路，每個人都會發現，當面臨歧途的時候，捨棄與拋棄即是人生選擇在主要旋律。

縱使我們會對過去留戀，我們不願意就如此輕易的轉變。然而時代的腳步毫不停留，一絲的猶豫就可能被時代所拋棄。

在這朝霞剛剛降臨草原上的時刻，這群剛剛劫掠而歸的騎兵們就是在執行這樣一種任務，他們要讓世界感覺到他們的存在，要使自己認為他們還有存在於世界的價值。

然而，中國有句俗話他們大約沒有聽過“人怕出名豬怕壯！”只知道喝燒酒的北極熊是不明白這種道理的。