在同母親閒聊幾句，又向堂內幾位堂嫂逐一問好之後，李泰便又起身返回邸內中堂。

中堂內眾家人們正邊吃邊聊，眼見李泰轉回便都抬手招呼他趕緊入座，笑著打趣讓他自罰三杯。

李泰的祖父李虔本有四子，但在河陰之變中其他三子俱亡，只剩下一個少子李曉帶領著倖存家人們逃亡到河北。

因此除了自家兩個少弟之外，李泰還有五個堂兄，分別是大伯家的堂兄李裒、李匹，二伯家的李捴，和三伯家的李士元、李士操。

這其中年紀最大的是李裒，如今已經四十出頭，而年紀最小的李士操也已經將近三十歲。李泰跟這幾個堂兄年紀差距較大，舊在鄉里時廝混最多的還是幾個年齡相近的侄子，感情也更加親近。

不過彼此間一別數年，再相見時李泰身份地位都有了明顯的變化，身軀裡更裝著一個來自後世的靈魂，彼此間難免感覺有些陌生。

他父親李曉並不是一個擅長交際和引導氣氛的人，所以李泰坐下之後同堂兄們簡單的聊了幾句後，各自便都有些找不到共同的話題，堂中氣氛便也有些冷場。

過了一會兒之後，還是由李泰率先問起幾位堂兄在臺府的職事安排，是否能夠適應習慣臺府的辦公節奏和環境等等。雖然他一早也知道了堂兄們在臺府職位，但這不是沒話找話麼，拿出來再聊一聊維持一下氛圍。

這其中官職最高的便是李裒，被宇文泰直接任命為大行臺尚書並東閣祭酒，執掌臺府賓客、禮儀等諸事。

早在李曉抵達關中的時候，宇文泰便有意委任他為西閣祭酒，但卻被父子婉拒，如今將此職轉降半階而授予李裒，也算是一定要讓隴西李氏擔任臺府迎賓的執念實現了。

其他幾人也都各授從事、參軍等諸職位，雖非各參機要，但所在職位也都頗有可作發揮之處。可見宇文泰並非只是看在李泰的面子上而將幾人召入臺府虛職養起，而是比較務實的選士用人態度。

這幾位堂兄也並非李泰這種自小便好動厭學、喜歡惹事生非之人，各自學養都在合格線以上，再加上因為家中的變故而洗去了世族子弟通常會有的浮躁輕狂，就算不是什麼絕世之才，承擔一些正常的行政管理和政令執行應該也是綽綽有餘。

李泰對於臺府的工作程式和環境本就非常熟悉，此時聽到堂兄們的各自講述，便能覺出他們對於當下的工作適應能力還算不錯。

這固然是因為他們的能力使然，但也跟臺府群眾知道他們乃是李泰親屬而頗加關照有關。

不過也並非所有事情都無可挑剔，畢竟東魏、西魏本身便大有不同。講到這一點，在東魏也多有任事經驗的李裒便比較有發言權：“西朝政令雖然清明但卻並不簡約，尤其吏術繁雜，難免會令官民疲憊。推尚刑名而不特崇人物，或許這就是西朝能以貧弱人地而抗衡東朝的關鍵所在。”

東魏、西魏雖然都是霸府政治，但各自內部卻是有著極大的差別。兩魏分家之時，河洛名流、關東世族多歸東魏，這些人未必盡是社會的進步力量，但有一點是關西人物所比不上的，那就是對於政治的認識和領會要更加的深刻和成熟。

關西這方面的政治建設，鎮兵們自然是不足指望的，哪怕是號為名相、隋唐政治邏輯奠基人之一的蘇綽，對於政治制度的認識和建設其實也並沒有多高的水平。至於其他人，那就是更加的等而下之了，所以到最後搞出來一個不倫不類的西魏北周六官制。

反觀東魏方面的制度制定者們，可謂是總結前朝歷代政治得失，取其精華去其糟粕，所創設的制度可謂是隋唐制度之前身與框架。

西魏政治大體雖然馬馬虎虎，但在中下層的人事資源管理和政令執行力上卻是東魏拍馬難及的。畢竟作為弱勢的一方，如果對於自身的人事資源