色望著如君半晌，嘆道：“不錯，你果然是有悟性！你現在練這拳法，也只在練而已，雖是認真到位，卻是太拘泥了，死的！”

如君又有些疑惑了，道：“拘泥？死的？”

無色點頭道：“不錯，拘泥，死的！是拳在使人，而非人使拳！你只是在練拳而已！”

如君道：“弟子不明白。”

無色道：“其實明不明白也都不太重要，很多人都能明白，可惜很多人都做不到！能悟道固然然是好，關鍵還在於行道！”

如君念道：“悟道……行道……”

無色道：“這就像做和尚的出家人，都懂得什麼是濟世救人、普渡眾生，可真正能濟世救人、普渡眾生者，卻是少之又少了。塵世中雖有些人並不明白這些，但他們卻做得很好，遠比我們這些懂的出家人做得好得多！你要明白，懂，固然是好，關鍵還在去做！若是隻懂而不做，那還不如不懂！”

如君道：“那弟子若想把這拳練到得意忘形，那該怎麼辦呢？”

無色道：“你問我這話，其實你自己這話裡就已經答出來了。”

如君道：“答出來了？”

無色道：“你問要把這拳練到得意忘形該怎麼辦，這很簡單，就是要練！苦練！勤練！熟能生巧，巧能生精，若是練得精了，離‘神兒’也就不很遠了。你若是使這拳法時能自覺到舒服、享受了，那就是你在使拳，而不是拳在使你了——這拳，也就活了！拳一活，也就自然是有神氣了。說你那拳太認真、太拘泥，並非是要你隨意亂使一通，你還沒練到‘隨意’這地步來，你現在才練出形，還沒練出神，你若真正練出了神，也就自然隨意了，也就自然無形了！”

如君道：“無形？”

無色道：“不錯，有神無形，就是得意而忘形！這是很難練得到的！眾人看我把那羅漢拳使得神氣，都只道那羅漢拳博大精深。卻不知拳法都是一樣，只是使拳的人不同罷了。我十二歲學這羅漢拳法，十五歲出這套拳法。以後四十間，苦習其它武藝，到四十年後再入羅漢拳法，到那時，方才勉強做到‘得意’二字了，可於‘忘形’，那也是再五年過後的事情。此後十多年來，我練這拳法從無間斷，直至今才勉強可稱得略有小成。可見想練到這得意忘形是甚難的，而這得意而忘形也還稱不上是真正的至高境界！”

如君道：“還稱不上！”

無色點頭道：“稱不上。真正的至高境界那是無形無意，信手而至、渾然天成！嘿！嘿！這說來就有些玄乎了，這除了苦練外，悟性靈心卻又是必不可少了。不過，這也只是我這麼想罷了，我是沒練到這境界的。想，也只是空想而已。

“其實，有又豈只是羅漢拳？世間萬般拳法都是一樣，只要肯苦練，都是能有所成的，就是再簡單的一套拳法也一樣！其實，這又何止是拳法？世間萬般事物也皆有異曲同工之妙，那些玄乎的東西都是說來嚇唬人的，而那些看似神奇的東西也都是苦練出來的！只要肯去練，也就不神奇了。”

無色看了看如君一副茫然神色，笑道：“說這麼多，你也糊塗了。你只記著：‘身練形，心練神’，記住，練拳不僅是要用身，還要用心。至於悟性與靈心，那不用心急，急也急不來的。什麼樣的人就有什麼樣的悟性，你若叫孩童來悟老人之心，那定然是悟不出來的。這就同武學上的悟性靈心一個樣，只有武功練得越高，對武學的悟性才會越高。這是水到渠成之理，不用去太費心的。”

如君若有所悟，道：“師伯指的悟性，是不是要全身心的投入，全身心的去努力！只有達到了更高的境界，才會有更高的悟性？”

無色點頭道：“你很不錯，很是有股倔強的勁，這是很不錯的。阿彌陀佛！痴，乃佛門大戒——還好，你不是和尚！”