此時眾人已經在美術館的小會議室坐下。

何興華再次向徐生洲確認：“校長，是不侷限於學校現有學科，只要是長江學者、傑青、優青，就可以考慮引進。是嗎？”

徐生洲頓時語滯，半天才說道：“也不是說不侷限，而是說有些學科哪怕學校現在沒有，在引進國家級人才稱號獲得者、組建人才梯隊之後，也能發展起來的，咱們可以考慮引進。如果是採礦工程、有色金屬冶金，又或者航天工程、兵器發射理論與技術之類，別說引進個國家級人才稱號獲得者，只怕來了個小點的團隊都不管用。來了不是等於沒來？”

畢竟引進1個國家級人才稱號獲得者的花費，差不多夠養活4、5個青椒。

青椒前途不可限量。

而來神州科技職業學院養老的國家級人才稱號獲得者，可能這輩子也就這樣了！

就為一次抽獎機會，換來一位妝點門面的活祖宗，不到萬不得已，徐生洲是不會做這種折本買賣的。

何興華道：“倒不是那種耗費巨資、大量人力才能建立起來的專業。——我直說了吧，這次外出招聘的時候，聽說巴蜀大學有位宗教學的長江學者，叫雍天鴻，身體不是很好，退休後一直賦閒在家，可家裡經濟情況不是很好。我就想著，如果我們去聘請他的話，應該是順風順水、水到渠成吧？”

你別說！

你還真別說！！

裂銀杏內酯口服液調理身體，豐厚薪水解決經濟困難，真的是對症下藥。但凡換個單位，都不可能像神州科技職業學院這麼絲滑。

徐生洲有些牙疼：“宗教學啊！”

毫無疑問，每個學科都有其不可替代的價值，但並不是所有學科都適合所有高等院校。

就像宗教學這種陽春白雪的學科，放在985高校裡，可以解決很多人求知和編制的問題；放在各類民族院校、神學院裡，也是精神上的良好寄託。可把它擱在一所民辦的職業學院裡，就像胡賽武裝研究可控核聚變，不覺得滑稽嗎？

甚至連陶文霞也覺得違和：“宗教學的長江學者？來了學校，只能發幾篇論文，可變不了現。”

學中國古代文學，也只能發些論文。

但學校成立了漢語言文學專業，可以招生、收學費，相當於是變了現。

顯然學校是不可能設立宗教學專業的。不說國家對設定這類專業有門檻，就算上級批准成立，培養出來的學生能幹什麼？出家當和尚、道士嗎？

徐生洲最後拍板道：“何處長可以跟雍天鴻教授聯絡一下，如果他願意來校工作，可以給他裂銀杏內酯口服液調理身體，薪酬待遇還是150萬元年薪，提供神科小區175平米住宅。再給他成立個宗教學研究所，支援組建3-5人的科研團隊。看他願意不願意？不願意也不必勉強。”

他之所以想開了，除了覺得人文社科學者越老越吃香，也覺得學校需要一些高大上的、無關盈利的研究機構，來營造學校良好的學術氛圍。

至於宗教學不能變現，哪個單位還不養幾個閒人？！

就像學校的機關處室裡面，不也養了10來個領導的親屬嗎？至於學校的附屬中學，據黃高華說，都快成關係戶樂園了！

相比於這些吸血蟲，明顯養一位宗教學的長江學者更有價值。

何況系統大爺還會贈送一次抽獎機會！

石新科見會議室裡的氛圍輕鬆活躍，便插話道：“校長，我最近看新聞報道，隨著少子化時代的到來，高等教育的競爭將越來越激烈，很多高校都有針對性地把資源用於發展有競爭力學科，而對其他學科專業進行調整，僅2024年全國就撤銷了不適應經濟社會發展的學科專業點1670個。”

徐生洲點點頭