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第18部分

“是的。所以我才穿上了這套薩滿袍。那裡是我們獸人薩滿的聖地,必須帶著虔誠的心意才能去朝見神器。”庫塔一臉肅穆的對趙賢說道,說完就自顧自的開始禱告,這時趙賢甚至都能從他的老臉上看到一層光暈。

“是信仰之光。或者叫信仰之力也可以。”廢棄的話從趙賢的耳麥中傳來。

“哦?你透過我的身體也能感受到這種東西嗎?”趙賢笑聲嘀咕道。

“是的。但是這東西其實對神們沒有意義。這些信仰之力最終都反饋回了信徒們自己身上,只不過表現的形式多種多樣而已。最著名的應該就算神蹟了。其實所謂神蹟就是信徒們的信仰之力匯聚到了一定程度,然後按照他們心中的共同意志表現出來的東西。”廢棄解釋道。

“哦?那麼說神蹟什麼的和神沒多大關係嘍?”趙賢又問道。

“不全是。但大部分和神沒關係。有很多其實是自然現象。不過是因為智慧較低的生命無法理解,所以就歸為了神蹟。”

趙賢仔細的考慮著廢棄的話。顛簸的獸車慢慢地向著城市中心走著。老薩滿還在禱告,廢棄也不再說話,車中的氛圍讓趙賢覺得有些緊張。於是他又小聲的問廢棄到:“哪信徒向神祈禱,身能夠接受到嗎?”

“有些能,有些不能。”廢棄回答:“你別忘了,這個世界的生靈可都沒見過神的樣子,所以他們祈禱的物件也許根本就不是他們想要聯絡的神啊!”

“所以邪神才有機會染指這個世界,並藉助這個世界的生靈和他們的信仰甚至整個世界的全部,來為自己鋪就成神之路。是這樣嗎?”趙賢好像找到了什麼靈感似的脫口說道。

趙賢的話不僅驚到了廢棄,還驚到了老庫塔。其實在把趙賢從地牢帶出來的那次談話後,老薩滿就已經很難在專心禱告了。他不在確信自己的神是不是自己想要信仰和膜拜的那個物件。所以雖然外表上這個腦袋不太靈光的狐族獸人看起來還很正常,可其實他的內心正在發生激烈的衝突,而衝途的內容就對信仰物件的具體身份的疑惑和對於自己信仰的堅定性的懷疑。

當他聽到趙賢說自己的信仰被邪神利用了的時候,那種信仰崩潰的聲音就已經在他的心中響起。然後這位信奉了獸神數十年的老薩滿突然好像變得更加蒼老似的吶吶自語道:“獸神真的不在了嗎?那麼我們以前的祈禱和收到的神諭都是騙局嗎?可那是我親身的經歷啊?難道我一直生活在幻覺中嗎?”而且隨著老薩滿的嘀咕,他的身體也跟著顫抖起來。

趙賢看到了庫塔的異常,於是立刻高聲叫道:“庫塔先知。你怎麼了?”

庫塔被教的暫時清醒了,然後仍然是一臉的迷茫和無措的看著趙賢問道:“如果獸神真的不在了,哪我們獸人該怎麼辦?”

趙賢沒有立刻回答,而是看著庫塔的臉認真想了一會後說:“就算沒有神,獸人不是也得活著嗎?不然還能怎麼辦?難不成就因為沒有了神?獸人們就都去自殺?”趙賢現在只能不負責任的用這種辦法激勵老薩滿了,他可不希望因為自己的某些猜測而讓一個明顯很忠厚的老人精神失常。於是又補充道:“再說我剛才說的都是猜測。沒有真正證明之前我們都應該保持懷疑不是嗎?還有就是您當初開始信奉獸神的時候是怎麼個樣子,你現在不妨回想一下。應該會對你現在的狀況有所幫助。”說完趙賢不再說話只是看著老薩滿陷入了回憶。

庫塔陷入了回憶。自己出生在一個商業家族,因為狐族可算是獸人裡少有的善於經營和商貿的種族。但是庫塔卻是家族的異類,因為他不只是對商業沒興趣,甚至在一些事情上表現的很像一個傻子。直到家族裡的一位隱世長者發現了這個呆頭呆腦的小傢伙有成為薩滿法師的潛力,他才從被人恥笑的境地裡擺脫出來,並且透過自己的努力慢慢地擁有了