火中奔跑，不斷自語。

玉獨秀自修行以來順風順水，從未遇到挫折，修行了神通，練成了法寶之後更是意氣風發，要不是兩世為人的人生閱歷，此時玉獨秀的尾巴說不定要翹上天了。

外界，玉獨秀的掌中乾坤內，或許是感受到了玉獨秀神魂劇烈的波動，那一隻稚嫩的嫩芽在風中擺動，三片葉子嘩嘩作響，濃郁的先天元氣降臨，被嫩芽吸收。

此嫩芽乃是玉獨秀道果雛形演化而成的法相，與玉獨秀神魂切身相關，此時感覺到了玉獨秀神魂劇烈的波動，在其根鬚莖葉上無數混沌之氣籠罩的符文在遊走閃爍。

那是玉獨秀大道道果雛形誕生之時，與玉獨秀本命相應和的先天真文，無上大道真文，每一個字都蘊含大道，每一個字都具有無窮偉力，乃是大道演化而生。

只是玉獨秀修行淺薄，那些字型還顯得混沌朦朧虛幻，尚未真的演化，只有真意，並無真形。

什麼時候玉獨秀道果完善，那大道真文自然會演化而成，化為真形被玉獨秀所誦讀。

不過，即便如此，這僅僅是大道真意的文字，也具有無窮大道偉力。

須知不管是在那個世界，修行者清心寡慾，情緒少波動，少被紅塵干擾才是正途，免受各種苦難。

此時那大道真文遊走，不斷組合重生、碰撞，居然演化出無數文字，隨後瞬間化為流光，脫離青蓮，沒入玉獨秀意識之內。

混沌母氣內，玉獨秀正在滿地打滾，痛苦哀嚎，卻忽然感覺神魂深處一朵青色的嫩芽投影閃現，下一刻一篇由無上真章組成的法訣融入其神魂。

“太上忘情正法”。

只是略一感應，一股大道真意湧來，玉獨秀自然明白了這開篇幾個字的奧義。

“太者大，上者高，大者無極無窮，上者天地之上，太上者至高無上也”。

那大道真章似乎有無窮偉力，玉獨秀此時神魂居然被那真文吸引，就連那火焰的灼燒之感都少了許多。

“天若有情天亦老，何者能為之太？何者能為之大？，無二法門，忘情也”玉獨秀念出聲。

“人有情，則人受五衰，草木有情，則受春秋之苦，六畜有情，則混沌朦朧，不知天年”。

“若得正法，必先忘情，忘情方能斬情，斬去七情，天地無私，方可合天地大道，與天地同壽，觀天之道，執天之行，眾生萬物具為芻狗”。

唸到這裡，玉獨秀一頓，不斷地跳著腳，心中暗道：“天地無情人有情，如何以有情合無情，是以欲要合道，必先斬情，這倒是也有些道理，只是人若沒有了感情，雖然能合天地大道，執掌乾坤偉力，那豈不是成為了一個沒有感情的機器，還有何成仙樂趣”。

只是感受著周身火燒火燎的劇痛，玉獨秀心中暗罵，卻想不出什麼好辦法，玉獨秀也是人，少有人能忍受火燒的痛苦，當然了，偉大的邱少雲戰士除外，能忍受那種忍受火燒的痛苦，實乃真英雄，真硬漢也。

“這太上忘情正法只是說忘情，之後在斬情，卻沒說修行此法必須無情無義，頂多以後性子淡漠了點罷了，也罷只要能度過眼前的難關，一切出去再說，這可是混沌母氣，萬萬不可放棄，這是多大的機緣啊”玉獨秀嘀咕著，開始咬著牙參悟這太上忘情正法。

太上忘情正法分為兩個部分，第一個階段是忘情，第二個階段是斬情。

而忘情斬情卻又分為內情與外情。

內情好說，就是人天生具有的七情。

而外情，卻是由外來因素引出的感情，比如說這火焰灼燒之痛，也是人的感情之一，是外情之一。

其實要是玉獨秀理解，這所謂的內情與外情，就是前世所說的七情六慾。

內情就是喜、怒、哀、懼、惡、愛