天下間厲害的輕功有很多種，很不巧的是，今夜的十餘人裡，有七八個都熟練掌握著一門極為厲害的輕功，是以出了城區來到郊外，這場追逐好戲才真正拉開了帷幕。

崑崙島能位列中原七大門派之中，與領袖天下武林的青木觀、萬佛宗齊名，自然有著不俗的實力。熊百蟲作為崑崙島的弟子，非但武功高強，輕功也屬絕頂，尤其是一手“龍驤虎步”的功夫，更是被其用的出神入化。只見他脖頸高昂，目光向下斜視，頗有一種睥睨天下的氣勢，顯然是將這門功夫，修煉到了“龍驤”的境界。他步伐雄健有力，好似虎行山澗，又如龍御九天，破空之聲如同嘯吒風雲，往往一步踏出，便是丈餘的距離。因此身後眾人，雖然各個身懷絕技，一時之間卻沒有一個能夠追趕上來。

熊百川與熊百蟲師出同門，兼是一奶同胞，若論拳腳兵刃上的功夫，二人旗鼓相當，若論內功修為，熊百川尚且勝過三分。可若論起輕身功夫，卻是熊百蟲的龍驤虎步更勝一籌，這也是為什麼二人從南面一路追逃數月，至今未能成擒的重要原因。熊百川的龍驤虎步功只修煉到了“虎步”的境界，距離“龍驤”的境界尚且有著一段不小的差距，故而他只能不甘心地看著這個屢屢犯下惡行弟弟，與自己的距離越拉越遠。

楊熠星身居要職，是天機營有數的高手，自然倍受諸葛神機的青睞，幼年時便得傳了一路“八步趕蟬”的高明功法。所謂八步趕蟬，正是軍中的一種輕身功夫，雖然流傳很廣，但不同天賦、不同境界的人使出來，差別如雲泥之別。大部分天機營弟子和下級軍官，只能達到最低階的“八步趕乘”境，可以在數步之內加速，追上普通的馬車。而在“趕乘”境之上，還有一個“趕蟬”境，如果能修煉到這種境界，雙手雙腳雙膝雙肘皆可著地，輕功直追飛蟲飛鳥，十分的不可思議。而楊熠星的八步趕蟬功，已經達到了最高的“趕驏”境，這裡的“驏”不是一般的馬匹，而是特指追風宛馬，“趕驏”二字顧名思義，就是比追風宛馬跑得還快。

龍四行號稱天都名捕，早年間憑藉一手夸父逐日的輕功，捉拿了猖狂一時的東瀛櫻花盜，從而聞名天下，多年過去，他的輕功比之年輕時不知又精進了多少，現在他緊緊咬住了楊熠星，他二人在熊百蟲身後緊追不捨，一時間誰也甩不開誰。

慧普和尚是萬佛宗的高足，更是天樂寺這一代弟子裡的翹楚，雖然比之天音寺的幾個師兄還稍有不足，可也不是普通人能夠比擬的。他的輕功也許比之龍驤虎步、八步趕蟬、夸父逐日這些高明的功法尚顯不足，但他勝在身材魁梧、人高馬大，只見他大步流星，每一步踏出去，又何止越過了一丈的距離。所以他固然追不上熊百蟲等三人，卻仍可以和熊百川齊頭並進，也不至於被落得太遠。

蘇愀然剛一出城，就感覺到前面幾人的速度越來越快，與自己之間的距離也越來越遠。於是他不再猶豫，當下把內力催動到了極致，真氣源源不斷地灌注向雙腿，縱身追了上去。他所施展的功法名為“萬里追風”，是太玄神經上的一種輕身功夫。這種輕功暗合道家大道無形的思想，講究化繁為簡、返璞歸真，分為“凌風”、“御風”、“乘風”三個境界。其中前兩個境界，皆為實質有形，是用內力駕馭氣流，以達到提升速度的目的。而“乘風”境則大為不同，一旦達到了這一境界，就能使自身的真氣和周遭的氣流統一成一個相同的頻率，既是“人在風中”又是“風在人中”，舉手投足間彷彿飛鳥，心隨意動下恍若真仙。

只見他似乎根本沒怎麼用力，便一個起落飛了出去，堪堪幾個起落之間，已與龍四行、楊熠星二人並列，緊緊跟在了熊百蟲的身後。

徐清風自那日在太初宗大戰之後，深刻地認識到了自己和蘇愀然之間的差距。所以這段時間以來，一有時間便勤學不輟，加之她天資聰穎遠