不會承認了。

因此，兩個人就因為這個事情辯論起來了。而且，有時候還有行裡面的人拿著這塊硯臺研究，後來大家紛紛是的出來一個結論，這塊硯臺是開門到代的貨色，絕對是古代的東西不是贗品。

但是，要說是宋朝蘇東坡的寶貝，這一點也是沒有人能夠拿得出來證據的。因此，在這樣子的時候李子敬的底氣就壯大了不少了。

他拿著這塊硯臺說：“老周，大家的意見你也是聽清楚的，端硯是沒有錯，但是，不是像你說的那般的神奇。什麼宋朝蘇東坡留下來的端硯啊，若是真的是的話，那國家早就把這東西給收回去了，還輪的上你在這裡擺地攤嗎？痛快點，給個實在價，這玩意兩萬我拿走。”

如果這塊硯臺不是宋朝蘇東坡的端硯的話，甚至是說不是宋朝的端硯的話，那這樣子的時候兩萬元絕對算是一件不錯的價格了。但是周扒皮不會就這樣子的滿意的，好不容易撞上了這這麼一個有錢，而且而是願意花錢的住，周扒皮當然是不會這樣子的輕易的放棄了。

而且，在這樣子的說時候周扒皮裝出來一副非常的無奈的表情說：“這個事情把你硬是這樣子的說的話，那我也是沒有什麼樣子的辦法的。反正這東西在我收上來的時候，賣主就說過這是家傳的宋朝蘇東坡用過的端硯，而且我請來了專家專門的做了一番鑑定，證明這是真正的宋朝蘇東坡的端硯沒有錯。”

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第三十三章硯臺上的詩句

周扒皮這個時候也是說的擲地有聲的，好像這塊硯臺絕對是宋朝蘇東坡的端硯無疑了。而在這個時候，王海東和張好古兩個人也正好趕了過來。

人的名，樹的影，這王海東最近在古董市場可是一路走高行情見長。

而且，張好古這個傢伙也是古董行裡面的老人了，手裡面有兩把刷子。

因此，看不到兩個人走了過來，圍觀的人群自動的給讓出來了一條通道來了。這就是玩古董的人對行家的一種尊重。

而當王海東和張好古這個傢伙走進來的時候，李子敬這傢伙正拿著硯臺和那周扒皮討價還價呢。

看到王海東來了，李子敬確實是有點尷尬，但是，在這個時候他看到了張好古之後，算是解決了這個尷尬。

他卻走上前去說：“張老闆你來的正好，幫著我掌掌眼，看看這端硯到底是什麼年代的。”

張好古來就是湊熱鬧的，但是沒有想到熱鬧居然是找上他來了。張好古倒是沒有推辭一邊接過來硯臺一邊說：“我在瓷器方面還算是比較熟悉，不過這硯臺吧，看看再說，我也不敢保證能夠看出來一二三來。”

雖然是嘴上這樣子的說，但是，在這個時候張好古手上可是一點都停下里。

看了看這塊硯臺上面的一行字跡，張好古笑呵呵地說：“別的我不敢說，因為經常玩瓷器，因此，一些篆字印章什麼的我就比較熟悉的。這一行字其實是一句詩，人生若只如初相見。想來大家應該明白這是什麼意思吧。”

人生若只初相見，清朝納蘭性德的《木蘭辭》。這樣子的一句話出現在硯臺上很是說明一個問題啊。

這個時候早就有人說出來了這句詩的出處了。

李子敬這個時候很是有把握地說：“老周，你看看，你說這是宋朝的端硯，但是，這清朝詩人的詩句怎麼樣會雕刻在宋朝的端硯上面了。古人對硯臺是很看重的，不會輕易的雕刻字句的。而且，如果這端硯是宋朝蘇東坡的遺物的話，那這樣子的時候納蘭性德想來也是不敢在上面雕刻自己的詩句吧。”

這話說的是非常的合情合理，因此，大家現在都認為這是清朝的一塊端硯而已，既然是清朝的一塊端硯的話，那這樣子的時候價格就不可能十萬了。

周扒皮其實也是沒有