著的話，沒準以後劉墉的書法價值也會很高的，做個傳家寶也是相當的不錯的。”；

梁滿倉無奈地說：“家裡面沒有什麼錢啊，一個是我小兒子要結婚，還有一個就是我大孫子考上了大學了，這些都少不得要錢，要不我一個老頭子至於跟著出來在工地上做飯嗎？而且，我們村子裡面的小學也應該修一下了。鄉里面說的，要是小學不修的結實一點，就把我們村子的小學給取消了合併到鄉鎮上的小學。

到時候娃娃們上學就要多走十幾裡的路了。這些費用加起來沒有個三十來萬不成。本來我想這幅作品要是價值十萬美金的話，那這一切都不成問題了。但是我問過幾個行家，都說這作品超過一萬就算是我走大運了。一萬元，夠什麼用的啊。”

說這梁滿倉是有私心的，做農民都是有私心的，其實做人來講都是有私心的，自己的小兒子和大孫子要錢是最為重要的，估計要用個七八十來萬什麼的。

村子裡面的小學一而是要維修一下，最好建一座兩層樓，這些沒有二十萬下不來。加在一起沒有三十萬的話是不可能的。這梁滿倉雖然是有私心，但是，卻也是坦坦蕩蕩，沒有藏著掖著，這倒是讓王海東更相信一點，如果是這個時候梁滿倉說什麼把錢全部用來修建小學，這下王海東倒是要琢磨一下樑滿倉的動機了。

其實王海東也是懷疑這幅作品是有問題的。只是他沒有仔細的看過來而已。當下王海東仔細的看著桌子上的作品，發動異能鑑定一下，表面上這一副作品確實是清朝乾隆時期的沒有錯，裱糊上也是能夠看的出來確實是清朝北京琉璃廠的作品，但是未必是乾隆朝的手藝，倒是像清末明初的手藝了。

而且是當時赫赫有名的蘇裱的手法，這在當時的書畫作品中可是相當的流行的。蘇裱是一種手藝，傳男不傳你女，傳內不傳外。至於說蘇裱最後稱了絕響，估計也同這規矩不無關係。

一般的人想要用這樣子的工匠裱糊的話，那是不可能的。用的起的都是王公大臣，有權有勢的人。

王海東再一次的仔細看下去卻發現了一個問題，這東西裱糊的不錯，卻少了一樣東西：“不對，蘇裱的手藝，但是這裱糊是缺少命紙的。”梁滿倉雖然算是半個行裡面的人，但是不管是怎麼樣說也是半個而已，有些事情他還是不知道的。當下就疑惑地說：“命紙？什麼叫做命紙啊。怎麼說少了命紙了。”

王海東解釋說：“命紙是裱糊手藝中的一個術語。命紙：就是畫心的託紙，無論畫心是紙的還是絹的都有一層託紙。如果把畫心的託紙揭掉，畫心則減色無神了，即無生命，故名“命紙”。二層：揭下的託紙，有時稍加勻填，即能謂其真畫者，叫“二層”，又叫“魂於”，因其是畫心二層，是命紙畫的靈魂。也叫“混子”，是以假亂真的意思。但是這幅作品應該是沒有命紙的，很是奇怪。”

其實這個時候王海東已經是打算幫著把這個謎題給解開了，如果這幅作品真的是劉墉的小老婆寫的沒有什麼破綻的話，那這樣子的時候王海東也是沒有什麼好說的，他也沒有大度到拿三十萬出來幫著梁滿倉。

但是這是一副沒有命紙的裱糊，似乎和常理有點不一樣。這個時候王海東想到了早年間古董市場中一些人的特殊技巧。

其實古董市場有些手法未必就一定是作偽的。

比如說有一副珍貴的字畫，這個時候主人家遭逢大難，為了保護這些東西就故意的在表面上請人裱糊上一張不怎麼樣值錢的作品。

而這種裱糊如果是達到了一定程度的裱糊工匠，比如說眼前的這幅作品就是用蘇裱的手藝，這樣子的裱糊就達到了以真亂假的程度，被稱之為天衣。取天衣無縫的意思。

王海東想了想說：“如果顧掌櫃的師傅說的沒有錯的話，那這幅作品確實是被人給動過