……呂師，若人的父母是個禽獸，為人子是不是隻能死諫？”問到這裡，孔賢一臉的痛苦。

“混帳東西，死諫什麼。方才老夫不是說過，身體髮膚受之父母，不敢毀傷。你若尋短見，又是大大地不孝。”呂本中厲聲大喝，心中不以為然：孔彥舟都成反賊了，你一個反賊的兒子已經從了賊，還說什麼父母做錯了事？

禽獸……這個形容對孔彥舟來說倒是貼切……這孔賢究竟是怎麼了，難道孔家有事……

第一百二十一章　不言過（三）

“苦諫不聽，死又是不孝，我該怎麼做，我該怎麼做？”孔賢的眼淚成串地落下來。

看到他傷心成這樣，呂本中突然覺得有點難過，嘆息一聲，道：“伯遠，常言道，子不言父之過，你也不用多說了。”

“是啊，子不言父之過。”孔賢抹了一把眼淚，哽咽著說：“呂師，我心下亂成一片，卻不知道如何是好。”

“為人子，固然要孝，但不能一味的愚孝順從。孝悌乃是禮法中的一項卻不是全部。”呂本中輕輕說的道：“其中還包括孝悌忠信禮義廉恥，單做好其中一莊，而忽略其他，也算不得君子。”

孔賢卻搖頭：“有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！孝順父母，親愛兄弟者，會冒犯君上的人，是很少的。可見，這孝悌乃是道德的基礎，仁的根本。學生連這都做不好，還能做好其他？”

這是在跟我辯禮法嗎？呂本中心中不樂，暗笑，你又如何辯得過老夫。

他回答道：“謬論，孝只是子女對待父母的正確態度。之所以如此，那是人生下來，首先面對的是父母兄弟，面對的是家庭這個小世界。孝順父母是這個小世界的行為規則和禮法。待到長大成人，一個人要所處之世就不只是家庭，而是個大世界。家只是國的組成部分，家的倫理道德，要遵從於國，遵從於忠、仁、信等其他的的禮法規矩。豈能因為孝悌而偏廢？”

“況且，這世上禮法也不是一成不變的。比如上古之時，百姓茹毛飲血，子娶母，父納女，綱常崩壞。但聖人一出，則有一條大家都必須遵守的道德倫常；春秋時，國家祭祀還有人牲活祭之說，也定為國家禮制，後來不也以陶俑替代以為仁。”

“世上的禮法都會隨著時代的不同而不同，也不一定都是正確的。”

“聖人不也有事急從權一說，可見，有的禮法並不適用與任何時候任何情況。”

“有的事情禮法上是對的，可真做起來未必就是好事。我等心中自然知道什麼該做，什麼不該做，何必拘泥？”

說到這裡，呂本中繼續道：“伯遠，某不知道你家裡出了什麼事情，也不便問。不過，據老夫所知，你是家中長子。所謂長兄當父，除了孝之外，還一個悌字，照顧好你的兄弟姐妹，做好自己的事情就可以了。”

“是的，我得照顧好她們，一定要……”孔賢喃喃道：“禮儀廉恥忠孝仁智信，任何一樁都是要緊的，謝謝呂師，謝謝呂師。”

說罷，他深深拜伏於地，恭敬行禮。

送走孔賢之後，呂本中眉頭皺得更緊，又想起王慎剛才的飛鴿傳書，心中想：難道孔家真有事情發生，這個王慎好象聽到什麼了，還說什麼讓我挑動孔彥舟父子之間的罅隙，分裂孔家軍，難道……內亂……

他猛地走出書房，大聲喊：“小桃，還有你們幾個都過來，兩件事。”

……

“兩件事，第一樁，你們幾個侍侯我已經有幾日，某很滿意。等到此間事了，老夫會給你們一個交代，納你等為妾，隨我去臨安。”

幾個女子一臉的驚喜，同歸跪在地上，含淚致謝。