那麼老實，張大人進了太湖，他大概後腳就溜到歡喜閣去風騷了。”

一想到歡喜閣里美女如雲，所有的手下都留在那裡休假，自己卻被邵元節拉著，陪金玄白跑了一趟虎丘，淋了一身的雨，真是划不來。

此刻既然皇上和張永等人進了太湖，到那林屋洞裡去吸取靈氣，自己正好趁機偷個閒，再到歡喜閣去過一夜，豈不比留在天香樓要舒服得多？

他在暗自盤算之際，聽到邵元節道：“貧道在想，這回朱大爺之所以臨時改變主意，可能跟羅珠、甘巴幾個活佛有關，可能是聽了他們的話，才臨時變卦，決定走這麼一趟。”

金玄白不解地問道：“道長，什麼活佛？”

邵元節道：“佛教從天竺傳來，到了藏土一帶，被稱為密宗，又稱為喇嘛教，而喇嘛教又有黑、白、紅、黃等分支，那些喇嘛自稱可以轉世，所以多以活佛自居，有些高僧則被稱為法王，其實都是一些番僧……”

他撇了下嘴，不屑地道：“這些番僧老是吹噓他們具有神通，可以洞徹過去未來，所以朱大爺受了騙，花費大把銀子供奉這些番僧，結果只學到一些房中術，嘿嘿！那種技術比起我們道家的陰陽雙修大法來，可差得太遠了。”

金玄白聽他在發牢騷，想起自己在觀前街初遇薛婷婷和江鳳鳳時，便是因為有七個喇嘛目中無人，以袖風開路，這才發生衝突。

後來那七個喇嘛出手，薛婷婷和江鳳鳳不敵，自己才激於義憤，擊敗那些喇嘛，救了她們。

金玄白輕嘆了一口氣，道：“原來那些紅衣喇嘛都是活佛，我還以為誰呢！真是太可笑了，明明是個番僧，卻自稱活佛，佛門哪有這種花和尚？”

諸葛明也記起金玄白在觀前街大發神威，殺了幾名番僧之事，道：“邵道長，那件事，我記得老蔣有跟你提過，當時還有你幾個同門在內。”

金玄白這時才想起當時自己除了殺掉幾個紅衣喇嘛之外，還和四個天師教的道士交過手，結果將他們震傷，至於後來到底怎樣，他就沒有注意了。

看到邵元節目光炯炯的望著自己，他歉然道：“邵道長，實在對不住，當時那四個貴派的道長，施出聚力之術，聯手攻擊，我一時失手，把他們都打傷了……”

邵元節道：“侯爺，請不要再提我那幾個沒出息的師侄了，他們瞎了眼睛，竟敢惹上侯爺，若非你寬宏大量，只怕他們也跟那些番僧一樣，全都橫屍於地，所以說起來，貧道該跟你致謝才對。”

第八章第三十一冊第二一六章陰人劫難

金玄白微微一怔，想起那玄玄、玄妙、玄空和玄真四個道人，除了玄真的年紀較輕之外，其他三人都比邵元節的年紀大，卻全都是他的師侄，可見他的輩份極高。

聽到了邵元節的話，金玄白赧然道：“邵道長，你這麼說，我可不好意思承受。”

他頓了下，道：“請恕我冒昧，不知貴派這聚力之術，最多可以幾人聚力？”

邵元節猶豫了一下，道：“不敢相瞞，本派的聚力術，最多可以匯聚十人之力。”

他笑了笑，道：“其實就算匯聚十人的內力，也無法擋得住侯爺雷霆一擊，何況這種聚力術也難得施行於他人身上。”

金玄白想了想，便恍然大悟，明白邵元節話中之意，因為事實上，任何一個武林高手，都不會動輒和人比試內力，更不會讓對方聯手拼內力。

所以，這種聚力術，對於江湖上經驗豐富的武林人物來說，根本沒有施展的機會，自己當時之所以上當，是由於交手的經驗不夠所致。

諸葛明心中掛念著在歡喜閣尋歡作樂的那批手下，見到邵元節和金玄白談起當日之事，找了個機會，道：“邵道長，下官此刻仍在清查千里無影的案件中，不陪你迴天香樓了，