地，只不過在建武漢長江大橋武昌引橋時，佔用了黃鶴樓舊址，後來重建黃鶴樓時，選址在距舊址約1000米的蛇山峰嶺上。

“儒齋可知，於武昌這黃鶴樓有著“國運昌則樓運盛”之說？”

“主公，聽說武昌府年前就已經決定準備劃撥五萬元，用於整修葺此樓，這豈不是正應了“國運昌則樓運盛”之理？”

駱秉章不露痕跡的拍了個馬屁。

“儒齋這可不是像你啊！”

朱宜鋒一聽便笑了，對於武昌府要修葺黃鶴樓，他並不反對，畢竟這座樓已經顯得極為殘破了。

“其實這“國運昌則樓運盛”之說，倒也合理，畢竟黃鶴樓大都毀於戰火，若是太平盛世不然無毀於戰火之憂。”

朱宜鋒隨口解釋道，這是後世聽導遊講解才知道的“國運昌則樓運盛”之說。

“若是說盛世……”

話語略微沉頓，原本心情頗好的朱宜鋒，這會心情也跟著變得有些沉重，他看著滔滔江水說道。

“儒齋可知這盛世的代價幾何？”

略作詫異，駱秉章便輕輕鞠躬道。

“主公，恕臣愚頓！”

盛世的代價幾何？這是什麼問題？

“所謂盛世，就是內無嚴重的政治**，外無迫在眉睫的敵國外患，社會治安良好，老百姓普遍能吃飽飯的時代。在中國歷史上，這樣大規模的盛世出現過三次，即漢文景之治、唐代的貞觀開元盛世，至於有人說什麼康乾盛世……吃糠喝稀之世，焉能視為盛世？”

凝視著長江上的點點白帆，朱宜鋒繼續說道。

“可以說“盛世”這個詞是中國獨有的。漢文化圈以外的史書中，找不出這兩個字。無怪乎中國歷史多災多難，細細掂量，“盛世”這個詞本身就蘊含著無奈和不祥。“盛”“衰”相對，沒有“衰世”作為背景，就沒有盛世的美麗和燦爛。”

話到至此，朱宜鋒的臉色微微一沉，這豈不正印證了這句話嘛。

主公的臉色變幻，落在駱秉章的目中，他的心思同樣一沉，正俗出聲時，卻見他又繼續說道：

“所以，歷史上的每個盛世，都需要一個大規模的禍亂之世作為前奏。如文景之治。在這個盛世出現前20年，秦末戰亂剛剛結束。十餘年的戰亂給中國造成了巨大的人口損失，天下人丁十不存五，至於經濟損失，更是慘重。大漢王朝建立之初，大概比任何一個王朝都要狼狽。《漢書？食貨志》載：“漢興，接秦之敝，諸侯並起，民失作業，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。”“天下既定，民亡蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。””

來到這個時空已經兩年有餘的朱宜鋒，在過去的兩年多之中，儘管主張向西方學習，但是這並不妨礙他翻閱史書，所以對於，很多史書典故能做到信手沾來。

“當然最為人豔稱的盛世當然是“貞觀之治”加“開元盛世”。這個盛世的背景一樣是空前慘烈的人口損失。在李世民登基的前三年，也就是武德七年，隋末的大規模戰亂方才平息。《隋唐演義》中章章都是慘絕人寰的人間悲劇。貞觀六年，魏徵上奏仍說：“今自伊、洛之東，暨乎海、岱，萑莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。”甚至直到貞觀十一年，馬週上書時仍然說：“今之戶口不及隋之十一。””

感嘆著盛世之前的“衰世”，朱宜鋒又用凝重的語氣說道。

“極衰之世的大破壞，正是盛世出現的必要條件。中國傳統王朝崩潰的一個重要原因是人口壓力，而大戰亂則為新王朝解脫了人口壓力，提供了興起的寬闊舞臺。正是隋末戰爭導致的人口大量死亡，造成田地大量拋荒，唐王朝才能實行均田制，給每個男丁發放一頃田地。戰亂導致的自然“