狀的黑雲。黑雲盤旋著由小而大，霎時間已擴散至千里方圓，遮天蔽日。

一隻體型龐大、目細冠紅、身後生五根五色翎羽的孔雀從黑雲漩渦的中心處緩緩鑽了出來，先發出一聲清冽無比的長鳴，而後延頸張喙，向著雪山頂上剛剛修成丈六金身的釋迦牟尼用力一吸。

那釋迦牟尼也不知是否外強中乾，居然毫無反抗之力，飄飄蕩蕩地飛上空中，似乎身不由主地向著那孔雀黑洞洞的巨口之中投了過去。

“大哥不可！”彭鵬雖然不知道山頂之人是誰，卻從對方引發的天地異象確定此人實力的可怕。自家兄長的本體若是不分好歹地將其吞下腹中，後果絕對會極其嚴重。

“道友之道自有緣法，何必另作他求？這五色神光還是該物歸原主才好。”空中的老子忽地微微哂笑，抖手將至寶太極圖擲出，化作一方世界攔在釋迦牟尼的身前。

釋迦牟尼平靜的臉上陡得變色，身形一陣模糊，再次出現時居然已經從太極圖所化的世界穿越而過。但就在耽擱了這微不可察的一瞬之時，孔丘已經身化流光，先他一步投入了那孔雀的口中。

將孔丘吞入腹中之後，那孔雀登時如木雕泥塑般疆在空中，隨即全身湧現出大團的五彩霞光，霎時將全身籠在其中，宛如一塊巨大無比的五色瑪瑙。

好半晌後，那團霞光如潮水回捲般向內收斂，在核心處聚攏成一個背後閃爍五道五色光華的人形，卻正是當初孔宣的形象。

孔宣反手向身後一抓，竟將那性命根本的五色神光抓在手中。

五道光華在他的手中一陣盤結壓縮，最終化作一根長不盈尺的戒尺。這戒尺非金非玉非竹非木，隱隱有五色氤氳籠罩，又有仁、義、禮、智、信五字。

這五字正與五行相應：仁者直，屬木；義者剛，屬金；禮者明，屬火；智者聰，屬水；信者厚，屬土。

孔宣將手中的戒尺細細端詳一番，反手將其收入袖中，而後向著對面的釋迦牟尼拱手道：“孔宣見過道友！”

釋迦牟尼呆了一呆，苦笑道：“道友既已為孔宣，貧僧又復何言？告辭！”說罷轉身徑自遠去。

孔宣轉身又謝過老子方才援手之德。

老子笑道：“舉手之勞，何足言謝？貧道與那釋加尊者還有些因緣未了，在此便向諸位告辭了。”隨即落回青牛背上，慢悠悠地向著釋迦牟尼離開的方向行去。

第二百八十七章天界清寧，人間紛亂

彼此心照不宣的，證道天仙業位的孔宣與釋迦牟尼同時迴歸天界。

孔宣還好，身邊只帶了一個得意弟子顏回。其餘的七十一個弟子則要他們繼續在人間修行，俟功德圓滿再行登天迴歸師門。

而釋迦牟尼則弄了一個極大的手筆，竟是施展了莫大神通，將整座靈山及滿山弟子一起移到了天界，在已被西方教佔據的西極天界安家落戶。

如此一來，諸天仙神卻都沒了主意，也不知先往那一家道賀才是。正左右為難之際，孔宣那邊傳出訊息，聲稱要閉關一段時間參悟天仙大道，暫時謝絕賓客。如此一來，眾仙神才大大地鬆了一口氣，備好重禮往西極天界朝賀。

在仙神朝賀的盛會之上，接引道人當眾宣佈，自此以後將西方教併入釋迦牟尼開創的佛教，自己也將卸去教主之位，由釋迦牟尼獨掌大教。

釋迦牟尼卻不推辭，當即接掌了教主之位，自號“如來佛祖”，而後便大封教中弟子，或為佛陀、或為菩薩、或為金剛、或為羅漢，種種名目，不一而足。

眼見得如此盛況，眾仙神皆知佛教大興在即，各自心中如何想法，卻是如人飲水，冷暖自知了。

李靖也終於結束了自己遊歷人間的假期返回天界。眼見得這世界的發展似乎又回到了原來的軌跡上，他心中卻