並派怯薛嚴加看守，以免在自己佈置好善後事宜前走露訊息，引發騷動。

然而，當第三天拂曉時分，一個驚人的報告傳來：帳篷的天窗竟然無人自開，闊闊出的屍體失蹤了。經察問，有目擊者稱&ldo;天窗自動開啟，屍體騰空而起，自行飛出&rdo;。

對於這種近乎靈異的解釋，成吉思汗故然半信半疑，但是在察無實據的情況下也沒有深糾的必要，更毋需捕風捉影，亂興大獄。於是，他宣告於眾人道：

&ldo;闊闊出偽造天命，妄圖以無稽讒僭毀損我們兄弟之情，因此招致天譴，奪其性命與軀體而去。&rdo;

在徹底擺脫了危險的通天巫以後，成吉思汗另請一位本分可靠、令人放心的人擔任大薩滿。這個人就是巴阿鄰部之兀孫老人。透過這個平和穩重，毫無野心且忠於自己的傀儡，成吉思汗將珊蠻巫師的力量也牢牢掌控於自己的手中，以政治戰勝了宗教，從而消除了內部遺患，完成了集權政治體制的統一整合。

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如果說，剪除通天巫的行動是成吉思汗以深湛的謀略與智慧而最終水到渠成的話，那麼在翌年對泰加森林中的狩獵民族的征服行動，卻因為某些命運動因素以及久勝而驕的疏忽而造成了重大的犧牲。

紀元1207年的春天，隨著草原的復甦，邊緣地區的動亂因子又再度生出了萌芽。首先是那些克烈亦剔舊貴族，他們推戴尚保留有自己封地的札合敢不挑起叛亂的旗幟。成吉思汗聞報後，立刻遣老將主兒扯歹率領兀魯兀惕與忙忽惕二部整裝出擊，展開迅猛無倫的進攻，數日之間即告敉平，活擒了札合敢不。念在他的兩個女兒的姻親份上，成吉思汗饒恕了他的死罪，只是將其長期軟禁了起來，讓他頤養天年。

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