在南俄羅斯出現。在另一支突厥人，即欽察人（屬鄂畢河或額爾齊斯河中游的基馬克人的一支）的驅趕下，這些烏澤人（拜占庭人稱他們為奧佐伊），一直遠徙到多瑙河下游，並越過該河入侵巴爾幹地區，最後他們在巴爾幹被擊潰（1065年）。而朝另一個方向遷移的另一支古茲部落（即塞爾柱克人）交了好運：他們征服了波斯和小亞細亞。

與塞爾柱克人同名的英雄塞爾柱克（更恰當地稱呼是seljuk，或saljuk）的父親名叫杜卡克，渾名為帖木耳雅裡赫（即鐵弓）。杜卡克或者是古茲乞尼黑部的一位酋長，或者是該部中傑出人物。985年前，塞爾柱克及其部落從古茲主體中分離出來，在錫爾河下游右岸，今波羅威斯克附近（今克孜勒奧爾達）的真德方向紮營。塞爾柱克諸子之名--米凱爾（ika&l;il），穆薩（a）和伊斯萊爾（isra&l;il）--使某些人得出他信奉了聶思托里安教的結論。這種假設是沒有根據的，因為聖經上的這些名字也是穆斯林的名字；很可能塞爾柱克氏族在定居於薩曼王朝統治下的河中邊境地區時，被迫放棄了突厥-蒙古族的古老的薩滿教而皈依了伊斯蘭教。

這一時期，河中地區伊朗人的薩曼王朝在抵制伊塞克湖和喀什噶爾的哈拉汗朝的入侵中經歷了很大的困難。塞爾柱克人明智地與伊朗王公站在一起，反對他們的親屬。然而，正如巴託爾德所指出，這些古茲人--他們幾乎是剛從薩雷河和伊爾吉茲河草原上出來，是來自異教地區--必定比哈拉汗朝人更加野蠻，哈拉汗朝人追隨伊斯蘭教已經一個多世紀了，並且在西面的薩曼王朝和東面的回鶻人的雙重影響下，已經變得比較開化。

薩曼王朝滅亡以後，當河中君主哈拉汗朝的突厥人和統治著呼羅珊的伽色尼王朝之間正在為繼承薩曼王朝的遺產而爭吵之時，塞爾柱克人以今天土庫曼人的方式一步一步地向前推進，亂中獲利，紮營於河中腹地。985年，他們的帳篷遍佈布哈拉東北部。大約1025年，他們的一位首領阿爾斯蘭（突厥名，意即獅子），即伊斯萊爾（他的穆斯林名），被尊稱為葉護，作為地區哈拉汗朝統治者阿里特勤的輔助者反對伽色王朝的馬赫穆德。馬赫穆德俘虜了阿爾斯蘭，並把他帶到加茲尼，企圖透過嚴格約束的辦法使其部落中的其他人馴服。但是，這些遊牧民的生活方式使他們能夠逃脫定居民族所採取的任何措施。最後，伽色尼王朝被迫讓阿里特勤成了河中的主人。阿里特勤一死（1032年），似乎直到最後仍忠實於阿里特勤的塞爾柱克人起來反對他的兒子們，並且從此以後他們為自己的利益而進行戰爭。他們的首領吐格利爾拜格、道特和拜格護（即葉護？）向伽色尼王朝蘇丹馬蘇德索取呼羅珊的一些地區。當馬蘇德拒絕時，吐格利爾拜格強佔了尼沙普爾（1038年8月），後來又使馬蘇德在莫夫附近的丹丹坎戰役中遭到慘敗（1040年5月22日），該戰役之後，伽色尼王朝的統治者被迫退回阿富汗地區，將整個呼羅珊讓給了塞爾柱克的子孫們。

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