了一下，然後就進入到山洞之中，拿出那塊玉璧來仔細研究其中所蘊藏的奧秘。

（無—錯）小說Ｍ。quＬＥＤu。　ＣＯＭ

這塊玉璧巴掌大小，非常堅硬，兩面都刻有花紋。注入法力並不排斥。效果和一般用來支撐特別法寶的玉料靈材並無任何區別。至少在徐長青第一次檢視這塊玉璧時是這樣認為的。

之後，徐長青又開始了第二遍的研究，這一次他將注意力放在了玉璧表面的花紋上，在玉璧本身的玉料靈材沒有任何問題的話，那麼這塊玉璧如果很特殊的話，就只有看玉璧上的花紋了。果然，在徐長青仔細的檢視後，發現這看似普通的花紋蘊藏了不為人知的奧秘。玉璧兩面的花紋是一張圖，一張不完整的洪荒三界圖。

乍一看，玉璧上的花紋沒有任何含義，就像是一團亂麻一樣彼此交纏，混作一團，唯一特殊的地方就是花紋分部非常密實，而是每一道花紋的深淺都為極其細微的不同。可徐長青按照玄門堪輿中高一分為山、第一分為水的要訣在道心境界中重組其中一面玉璧的花紋，便很快組成了一個完全立體的山川錦繡圖，而另一面玉璧的花紋則按深淺對應快慢，線條對應軌跡的方式。很快組成了一個周天星象圖。

無論是山川錦繡圖，還是周天星象圖都不是崑崙三界的地理星象圖。從鎮元子的殘缺記憶中，徐長青認出了這兩張圖都是洪荒天地的一部分山川和星象，而且這一部分山川星象在上古洪荒大地也非常重要。

在上古洪荒，天地三界不像現在這樣乃是單獨的存在，即便彼此根源有些聯絡，也只是隱性的聯絡，沒有顯露出來。當時洪荒天地，包括異界神域在內的天地，天地人三界都是以非常緊密的狀態疊加在一起的，彼此地界上有很多條貫通三界的天路，即便是沒有任何法力或者神力的普通人，只要進入了這樣的天路，也能夠在三界之間穿行。所以，無論是洪荒傳說，還是異界神話，都有不少關於普通人走到一處地方後莫名其妙的進入到天界，或者進入到陰間的故事。

鎮元子在上古洪荒時期，就曾在大地上尋找分佈在大地各處的天路，而他地仙之祖的稱號有很大程度上是源自於他是上古洪荒對天路位置掌握最多，也是瞭解最多的人。只是，在鎮元子的殘缺記憶之中，與之相關的記憶很多都消失了，只留下一些殘餘的片段，而這塊玉璧所對應的山川星象圖正好和其中一段有關天路周邊環境的殘缺記憶相符。

只不過，這山川星象圖還是殘缺不全，因為按照天路貫通三界這一點來對照的話，那麼這玉璧上面應該還有一副能夠與之疊加的九幽陰間圖。可徐長青仔細檢視了玉璧上每一個細微之處都沒有發現這張圖的痕跡，唯一有所發現的地方就是玉璧中間的空洞應該還有一個元件，而他判斷那缺失的九幽陰間圖應該就是在那個彌補空洞的元件上。

就在鎮元子的殘缺記憶和這玉璧上的花紋圖案相互對應的時候，徐長青在檢視甄素梅新生元神時所產生的那種既熟悉又毫無頭緒的莫名感覺再次出現，只不過這一次這種感覺有了一個相對明確的指向，而這個指向就是這天路圖。

“這東西莫非就是�