小丫頭本是南方人，這次來北京是她平身第一次看到北方的雪，和萬物枯黃的景物，一切都透著新鮮。

黃錦約吳節來這裡遊玩，卻沒見著人。反到是有幾個太監模樣的人換了便衣，東一個西一個地站著，看是無意，卻隱約有戒備的架勢。

想來也可以理解，人家黃太監畢竟是內相，出門遊玩，這保全工作自然要做到極處。

玉熙宮的太監吳節都認識，這幾個人看著臉生，讓他心中奇怪。

上前去問：“黃公到沒有。”

被問話的那個太監一臉的冷淡：“黃公還沒倒，你自己在觀裡等著。”

吳節無奈，只得帶著蛾子進了道觀，四下游玩，只片刻就將四個院子看完了，覺得相當無趣。

天氣實在太冷，觀中也沒有其他遊客，連個道童子都看不到，死寂寂的。

他感覺身上有些冷，就想去後面找個房間避避風，烤烤火喝點熱湯什麼的。

可蛾子卻不依，徑直跑進剛修繕完畢的娘娘殿上下左右地看著上面的碧霞元君神像，面上帶著笑容，口中喃喃地說：“原來是這樣，原來是這樣。”

吳節倒是奇了，問：“什麼原來是這樣？”

蛾子：“公子，我以前雖然沒來過，可卻人聽過這裡的事情。這京城裡一共有五座娘娘廟，稱之為五頂。麥莊橋是西頂；草橋那座叫中頂；東直門外，東頂；安定門外，北頂。

這五座娘娘廟中有三座供奉的都是肉身的娘娘。年齡都是十幾歲的小姑娘，是一母所生的親姐妹。有一天母親帶著三個女兒去逛南頂，大姑娘非要上大殿香案上坐不可，母親阻攔不住。廟裡的道士就勸說：‘她要上去，就一定是有根基的，不用攔她了。’誰知這位姑娘一坐金佛龕，立刻坐化，就成了肉身的娘娘。母親悲痛之餘帶著剩下的兩個姑娘去逛北頂，二姑娘又坐進了佛龕坐化了，成了北頂娘娘。母親只好帶著三女兒回家，誰知在歸途中三姑娘鬧著要逛西頂廟，母親又答應了，結果三姑娘又在西頂廟坐化，成為肉身娘娘。”

說到這裡，蛾子朝前走了一步，又是好奇，又往事畏懼。期期艾艾地問：“公子，你說，這神像真是肉身的嗎？”

吳節哈哈一笑：“怎麼可能。”

這個時候，神像後面的後門口轉出來兩個人，其中一人也朗聲笑起來：“道家講究的是飛昇，一旦得道，別說身體，就是家中的雞犬也會一道上天逍遙自在，怎會留下蟬蛻？肉身菩薩那是佛家的說法，我們道家可不興這一套。”

吳節轉頭一看，出來的正是嘉靖皇帝和東廠督公，司禮監首席秉筆太監陳洪。

嘉靖皇帝身穿一件寬大的湖州棉布道袍，很薄，裡面只有一件絹衫，大冷天的，看得人心中發寒。

這傢伙，真抗凍。

嘉靖的頭上還戴著一頂道冠，手中拿著一把浮塵，在穿堂冷風中顯得飄逸無比。

至於陳洪，則兩眼淫翳，一看就是個心狠手辣之人，也同樣做道士打扮，只可惜穿得極厚，跟個雪人一樣，臃腫可笑。

吳節心中一驚，立即明白過來：什麼來北頂娘娘廟遊玩，分明是皇帝的詔對。

北頂娘娘苗始建於宣德年間，本不過是一普通的道觀。可嘉靖初年，因為嘉靖的母親非常喜歡這裡的風景，經常來這裡燒香還願什麼的。又讓皇帝撥下一大筆款子從新維修，久而久之，這裡就變成了皇家道觀。這一點從道觀大門上的匾額上書：敕建北頂娘娘廟，中的那個“敕”就能看出來。

難怪能夠在這裡遇到嘉靖皇帝，想來皇帝是想詔自己討論厘金一事了。

不過，吳節還是奇怪，皇帝要想見自己直接派人叫他進西苑就是，又何必弄得這麼麻煩？

吳節慌忙一作揖：“吳節見過