年有些行事不當，還請真人寬容一二。”三思沉默了一會兒，認真說道。

“離貪嫉者，能淨心中貪慾雲翳，猶如夜月，眾星圍繞。”謝徵鴻看著三思，慢慢說出這麼一句話來，這是出自《理趣六波羅蜜多經》裡的一句，此刻說出來卻很是恰當。

“原來真人已經看出來了。”三思聽聞謝徵鴻如此說，嘆氣道，“多年情誼，難以割捨。”

“無妨。”謝徵鴻笑著擺手，“在貧僧看來，佛君之心，一如日月。”

“真人謬讚。”

接下來，謝徵鴻倒沒有和三思繼續說時以彤的事情。兩個佛修湊在一起，若只是說些無聊的小事，那麼也太過浪費時光了一些。

三思華嚴宗無數底蘊，謝徵鴻則是對於其他佛經都知之甚深，稱得上是一次獲益良多的交談。

不同於上次在寺裡謝徵鴻的敷衍之語，這一次謝徵鴻倒真的和三思說了些有用的東西。

其中還有不少是關於碎丹成嬰的。

“貧僧少年研讀《華嚴經》之時，曾見一先人批語，批語說‘菩薩若能隨順眾生，則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事，則為尊重承事如來。若能令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜’。貧僧在碎丹成嬰之事，心中忽然生出一些關於‘眾生平等’的想法來，再度想起這句批語，不由的有些感概。”對於佛祖而言，佛、菩薩和眾生都沒有什麼差別，眾生平等不僅僅指的是凡人凡物，還包括諸天神佛。

只是這樣的話，放在修真界裡聽，卻是有些狂妄了。

就算知道這句話或許不錯，但自認超脫凡人的修士又怎麼會願意往這方面去想？

若是成就了神佛之位，也和凡人沒有什麼兩樣，是平等的，那麼他們又為何拋棄凡人身份歷經千辛萬苦修行呢？

謝徵鴻此刻對著三思說出這番話來，也正是因為他覺得或許三思可以理解他的這番想法。

“真人所言，貧僧無不贊同。只是這話……”三思斟酌了一會兒，笑道，“在佛誕大會之時，還請真人不要說出來。”

因為謝徵鴻這話的意思，就是將神佛、凡人都等同起來。

甚至還包括了妖魔在內。

總會惹得不少人不快。

這樣的話在佛經裡自然是寫過的，但是佛修們也只是見過就忘罷了。

真正說出來做出來，就會惹得不少修士不滿，平白招惹災禍而已。

現在的修真界，現在的佛修，早已不是上古上期那模樣了。

《華嚴經》說“一切眾生本來是佛”，《無量壽經》也說“一切眾生皆成佛”。

只是……

三思垂下眼臉，保持沉默。

“這是自然。”

兩人一談，便足足談了三天。

三思告別的時候，還有些戀戀不捨，只是佛誕法會事情多，三思成為嫡傳弟子也有不少事情要做。

“貧僧於華嚴宗，恭候謝真人到來。”

“阿彌陀佛。”

送走了三思，謝徵鴻的生活再度平靜了下來。

這樣的生活一直持續到了佛誕大會的前三天，哪怕謝徵鴻速度再快，為了表示對華嚴宗的尊重，也該前去華嚴宗了。

歸元宗也派出了幾名出竅期的長老帶著一干弟子前去觀禮，歷和光自然也在此列。

華嚴宗的佛誕法會，幾乎整個道春中世界，甚至是其他世界的一些佛修宗門都會派弟子前來，若只論盛大的話，或許可以排在道春中世界前三之列。

如此盛事，自然不能輕易缺席。

如沈破天和朱寧，都是跟著門派一起，而祁永緣則是作為散修的代表，和一干散修中有名堂的人一起前來。

甚至是萬魔谷的耿