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第156部分

一種葬儀,通俗一點的來說,就是鳥葬。在XI藏,每一個地區,都有天葬場,有專人的天葬師從事此職業,人死後把屍體捲曲起來,把頭屈於膝部,合成坐的姿勢,用白色藏被包裹,放置於門後右側的土臺上,請喇嘛誦超度經。擇吉日由背屍人將屍體背到天葬臺,先點“桑”煙引起來禿鷲,喇嘛誦經完畢,由天葬師處理屍體。然後,群鷲應聲飛至,爭相啄食,以食盡最為吉祥,說明死者沒有罪孽,靈魂已安然昇天。如未被食淨,要將剩餘部分揀起焚化,同時唸經超度。藏族人認為,天葬臺周圍山上的禿鷲,除吃人屍體外,不傷害任何小動物,是“神鳥”。天葬儀式一般在清晨舉行。死者家屬在天亮前。要把屍體送到天葬臺。太陽徐徐升起。天葬儀式開始。未經允許,最好不要去觀看。

再次之的就是水藏了,這一般都是比較貧窮的,請不起天葬師的人家,將屍體直接放入河流之中,或者用石塊綁住,沉入河底,祭祀河神。

蘇九皺著眉頭看著自己手中的資料。

蘇九心中清楚。目前現存於世的XI藏古墓群,雖然說,都是埋於地下,所採用的風格也偏近漢族,但是,其實,這些古墓的主人,都是採用火葬之後,才進入墓室之中的,從嚴格意義上來說。並不能算最正規的土葬格局。

儒家文化講究,身體髮膚。受之父母,不敢毀傷,孝之始也!此乃《孝經…開宗明義章》的名句,歷代就受文人所推崇。

現在在鄉下,常常可以看到,一些老人,去世之後,要清洗乾淨,穿上新的壽服,換上新的鞋子,頭髮要梳理好,才能入棺,這其實就是這種文化的延續。

然而現在,自己手中的資料所顯示,陳啟宗他們所考察的這個古墓,其規格十分之大,所有的佈局,設定,都是完整的按照漢族最正規的土葬儀式來進行的。

作為一名風水師,只需要看一些最基本的資料就能夠判斷出來,畢竟,這是每一名風水師的老本行。

堪輿風水,看陰宅,這些東西,每一個風水師都會。

在XI藏地區,居然有著這樣一座古墓,而且,其風格居然如此漢化。蘇九之前還以為,是哪一世藏王之墓,現在看來,事情並沒有自己想象中的那麼簡單。

“怎麼了?蘇兄!”蘇九的表情,王玄一直看在眼裡,看到蘇九皺眉,頓時疑惑的詢問起來。

“王兄,你自己看!”蘇九將資料遞了過來,對這王玄開口說道。

蘇九的這個舉動,皺著眉頭,頓時讓在場的三個人都疑惑起來了,陳家兄弟,是完全不懂,蘇大師怎麼看到這些資料,就皺起眉頭了,難道這個古墓還真的有什麼不能解決的危險?

而王玄看到蘇九的舉動,心中雖然疑惑,但是並沒有去胡亂猜測,直接接過資料,檢視起來。

過了片刻,王玄的眉頭也是皺了起來,顯然,也發現了這個問題。

風水師是幹什麼的?自己是看風水,看陽宅看陰宅,算命之類的。

這資料上的平面圖,俯檢視,很清晰的將這古墓的風水格局顯示出來了,王玄和蘇九,作為一名風水師,只要一看,自然能夠明白過來。

這樣的情形實在是太奇怪了。

在XI藏,居然有著這樣的古墓,實在是太不符合常理了。

“蘇兄,這個……”王玄看完之後,開口想說點什麼。

但是被蘇九給打斷了,示意王玄不要開口。

“陳老闆,這資料的真實性可能保證?”蘇九詢問了一句。

“蘇大師,這資料的真實性完全可以保證,都是我一手經過的,這古墓當初我挖掘歷史資料,傳言是XI藏的一個大人物死後之地,我們也是尋找了多年才發現了這裡,怎麼?蘇大師,難道這個古墓有問題。”