換個年號一樣，也沒什麼大不了。”

“所謂舊的不去，新的不來，以當今的形勢來看，循規蹈矩已經行不通了。”

眾人吵作一團，吵了一會見周全面無表情，這才停了下來，都等著他說話。周全說：“天道有變，舊教舊名已不可再用，本教乃是應天而生，因時而變，昨夜我得教祖太上老君法旨，本教應改名為‘天師道’。不過這件事可容後再議，今日先討論建立總壇新城，成立“造神運動”籌備組之事。”

周全是天降神人，太上老君的使者，他說該叫天師道就叫天師道，加上他現在的聲望誰敢反對？但現在剛剛團結起來，應對眼前的危機為首要任務，他也不想節外生枝，弄得部份人心裡不爽，先退一步再說。眾人接著討論起細節來，一說就是大半天，其繁雜之處不必一一細表。

第七章　新的共鳴

周全前段時間叫墨老測試的“混凝土”已經取得了突破性的進展，澆濤出來的混凝土比現代的水泥還要堅硬得多，以糯米漿和鐵沙、鐵渣混進去，不硬才怪了。

雖然無法象後代那樣在裡面放大量鋼筋，脆性會大一些，也就是整體耐衝擊力差了一些。但澆濤的是一兩米厚的牆體，脆性不是很明顯，裡面又放了不少深入地下的鐵柱，比石頭砌成的城牆已經強韌好幾倍了。所以這次的小城就要用混凝土來澆鑄。

城池的結構也是要精心設計的，既要適合居住、煉丹、煉器的需要，還要在防衛上絕對可靠。有了清江造船場的防守經驗，現在擴大幾十倍自然也不成問題，於是這個城池的設計圖就交給龐易去畫了。

龐易的想法是把這個城直接設計成奇門遁甲陣，外面有八個門，裡面分為八個區域，既適合陣法的運轉，也便於交通和防守。一旦陣法發動，少數敵人根本沒機會進入城內，進了城也會立即死於陷阱和警衛的攻擊之下；大隊敵人強攻進來，就算破了一個門，裡面還可以隔絕，叫敵人到不到另七個區域。

城既是陣，陣既是城，是名“八門遁甲城”。八門遁甲城的防守將比清江造船場更強悍得多。

不過要在這兒聚整合千上萬的人，建出一座小城來，其影響是非常巨大的，周全必須得到當地官員和朝廷的同意，否則就有聚眾謀反的嫌疑。當地的父母官是他幹岳父王羲之，老王一向對他愛護有加，又親眼看到彌勒教的猖狂，肯定會全力助他的。只是皇帝和太后這邊就不一定好說話了，這麼重大的事情，周全不得不去親自去建康皇宮走一趟了。

大局計議已定，嶽九真先飛回鶴鳴治，成華子等人帶著鶴鳴治教眾打道回府；朱金陽帶著北平治眾人也先回去，集中人馬和重要財產向鶴鳴治轉移；其它各治也都回去集中人馬和財物，再分批來山陰總壇。彌勒教剛剛吃了虧，幾個重要首領受了重傷，估計也沒心思去追殺五斗米教的低層人員了，各路人馬應該還是安全的。

這時周全才得到進一步訊息，這次攻擊五斗米教各治的敵人中都有胡人，可能羌、氐、鮮卑、羯等族的胡人都有，其中也有漢人。由此看來，各國都已籠罩在彌勒教的陰影之下，甚至各國的朝廷高層中都有人被控制了。

各地的訊息也接連傳來，就在中秋節這天晚上，許多佛寺被燒，眾多和尚被殺，舊佛已滅，新佛當立的謠言遍地飛。

受彌勒教蠱惑的和尚認為凡不信仰新佛的出家人都是邪魔妖孽轉世投胎，都應該殺光，殺人就是積功德；搗毀舊寺、佛像、毀燒佛經就是對新佛的效忠和奉獻，這就是修行。

這一切聽起來荒唐可笑之極，按理來說除非被迷神法洗了腦的人，否則都不會這麼瘋狂。但事實並不是這樣的，事實上參與行動的佔九成九以上都是沒有中迷神法術的人。

這其實不奇怪也不可笑，在一千六百多年後的二十世紀，人類進