就像是向其他任何的地區發起殖民活動一樣，在中國，歐洲人的殖民活動也是和宗教分不開的。事實上，基督教在全球的擴張史，幾乎就是和大航海、大殖民同步的。在中國自然也不例外。所以隨著1840年鴉。片戰爭一聲炮響，在堅船利炮的支援下，基督教在中國獲得了飛速的發展。

但是基督教本身的教義，和中國的傳統文化之間的衝突是非常大的。比如說，你如果真的信了這個，你就必須相信，你的爸爸，你的爺爺，（如果他們不是基督徒的話）死了都要下地獄。哦，不，這個表述不正確，應該表述為，他們死了都該下地獄，誰讓他們都是該下地獄的異教徒呢？什麼？你說他們一輩子善良，沒幹過壞事？不信耶穌基督就是最邪惡的壞事，比殺人放火甚至搞種族滅絕都邪惡得多！另外，他們拜過菩薩吧？拜過龍王，拜過城隍，拜過太上老君吧？那就是犯了崇拜偶像，崇拜魔鬼的重罪！是的，嚴格的依照基督教的教義，除了基督教之外的那些神靈，全是邪靈，信仰他們的，全是邪教徒。即使在今天，這種教義也從來沒有妥協過，只不過出於社會環境的考慮，不太主動提及了，但是，如果一位牧師足夠老實的話，他也會告訴你：“觀音是一個最淫邪的邪靈。”（4V某基督教牧師說的。）

所以，這種宗教剛傳入中國的時候，並不太吃得開。在明朝和我大清早期，他們甚至需要用他們本來最反對的自然科學包裝起來，才能勉強的在小範圍傳播。到了1840年之後，他們得到了暴力的支援，於是自然就有了更好的傳播手段。那就是讓那些愚昧的中國人看到信仰基督的實打實的好處。

這個實打實的好處一開始往往是能有免費的“聖餐”吃，很快又發展到了只要信了教，成了“教民”，就能得到教堂的庇護。因為洋人對“我大清”百戰百勝，我大清從上到下，上至慈禧太后，下至各級官僚，基本上沒有不怕洋人的。所以一旦中國人和洋人有了糾紛，大多數時候，總是會偏袒縱容洋人的。所以“洋教堂”的庇護，在當時的中國絕對是非常有用的，有了這個庇護，好處很多。

一般來說，願意為了這些好處，承認自己的父親和祖父，以及自己的一切祖宗都該下地獄的人，人品自然都好不到哪裡去。這些人有了洋人的撐腰，自然是為所欲為，幹起壞事來絕對是肆無忌憚。反正真的鬧出了什麼事情，有洋人撐腰。官府都怕洋人呢。而對於教會來說，採取這樣的策略，好處也是明顯看得到的，那就是希望得到這樣的好處的人不斷地加入進來，信徒的人數迅速擴張。而這當然也就讓“教民”和普通老百姓，士紳以及地方基層政權之間的矛盾激增。最後就鬧出了針對基督教的義和團運動。

與此同時，我大清的最高統治者慈禧太后，也已經看外國人不爽好多年了。自從戊戌政變，把光緒這個中二貨軟禁起來之後，那些該死的洋人，就時不時的跳出來要求慈禧太后釋放光緒，要求慈禧太后還政，要求慈禧太后……這他喵的關那些洋人什麼事呀！而且，據說一些流亡國外的帝黨分子，也不斷的和洋人眉來眼去的，向他們做出了很多許諾（反正大清現在不是他們的，他們才不在乎呢）。一些該死的洋人被他們說動了，準備聯合起來，幫助大清恢復秩序。於是慈禧太后就和那些據說天神下凡，刀槍不入的義和團大師兄們聯合起來，威武霸氣的向著幾乎全世界宣戰了。並且開始圍攻各國的大使館。

只是我大清的戰鬥力的確是夠爛的，即使加上那些刀槍不入的大師兄，大概數值也沒能超過5，圍攻只有幾百人據守的大使館硬是打不下來，最後，面對著臨時組織起來的八國聯軍，我大清脆敗，然後自然就是割地賠款的老一套了。

依照條約，我大清需要向列國賠償4。5億兩白銀。這個數字，對於歐美工業國來說，真不是什麼太大的數字。普法戰爭的