百鬼夜行圖鑑中，論起實力八岐大蛇絕對能排到前三位，我見到那東西的化像後，心中沒來由的一緊。但是還沒等出來，就已經被封印，這一幕看的我目瞪口呆了片刻後，直撇嘴。 心說這算啥？等級壓制？同時一種自豪的感覺也油然而生。傳聞中，八岐大蛇乃上古巨妖，體內有先天神器草薙劍，又叫做天叢雲劍。為禍島國無數年，無人能降。 當時別說凡人了，就連他們的唯一父神伊邪納岐拿它都沒有辦法。在島國創世傳說中，初紀元的第一年，伊邪納岐造天地就有了八岐大蛇。 前七年中，有伊邪納岐造人，八岐大蛇吃人，有八岐大蛇的地方就沒有生命。第七年的時候，八岐大蛇甚至開始想要吃神了。那個時候伊邪納岐的兒子須佐之男剛剛成婚，八岐大蛇想吃他的妻子奇稻田姬，結果錯吃了奇稻田姬的妹妹。 須佐之男一氣之下要找八岐大蛇復仇，伊邪納岐害怕惹禍，於是把須佐之男派往滄海之源封為海神。但須佐之男沒有從命，而是前往了高天原。 由於愛妻妹妹被吃掉，自己又不能復仇。須佐之男變得喜怒無常，甚至他也開始濫殺無辜，被父神伊邪納岐流放。結果恰巧在流放途中遇到了八岐大蛇，不敢直面戰鬥的須佐之男設下一計，以酒灌醉了八岐大蛇，然後將其斬殺。 斬殺了八岐大蛇後，須佐之男從八岐大蛇尾部取出了草薙劍，也就是天叢雲劍。這把劍後來被列為島國三大神器，與八尺瓊勾玉，八咫鏡並列三大神器，可見八岐大蛇的威力。 不僅如此，殺了八岐大蛇的須佐之男被視為英雄，重新封神。此時他心中不能在包含惡念，於是他吐出胸中惡氣，這惡氣就是須佐之男當初對於八岐大蛇的怨恨與恐懼。 惡氣離體之後，又化作兩大巨妖，一個叫做天狗，一個叫做天邪鬼，都是無人能敵的貨色。由此可見，八岐大蛇到底厲害到了什麼程度。 雖然這些都是傳說，但也側面的印證了八岐大蛇的厲害。可這麼厲害的角色，竟然還沒露面，就被我的仙家們鎮壓了。我自豪的同時也有些鄙夷，看來島國的妖怪，與我們的妖怪根本不在一個層面上。 正尋思呢，隱約間好像聽見了鼓瑟之音，最開始我還以為是我聽錯了。我又認真的聽了聽，聲音稍作停頓後再次響起，緊接著，島國的不同方向都有這樣的聲音響起，以凡人聽不見而有神通的人卻能聽見的方式，慢慢的開始連成一片響徹天空。 落到地面上的各排教主加固了壓制八岐大蛇的陣法後，其中黃堂的一位副教主問劉浪：“代教主，常聞島國神社八萬二，其中有氏神的有八百多，眼下情況如何應對？” 劉浪雙手附於身後，眼睛開合間精芒四射，冷聲道：“敵不動我不動，若有人先動手，呵呵·····”他突然笑了笑，雲淡風輕的說道：“格殺勿論！” “是！”各排教主和在場的仙家紛紛抱拳領命，其中包括黃四太爺和老碑王，這並不完全是衝著劉浪，而是衝著我師父。 話音剛落，一道道虛影紛紛而至，現身後竟然全都是白紙折成的紙鳶。 幾百只紙鳶將仙家們團團圍住，其中明顯大上一圈兒，並且翅膀上印著不同徽記的紙鳶竟然依次的發出了聲音。 “八幡神社宮內司，攜比賣神氏神前來！” “稻荷神社宮內司，攜稻荷大明神氏神前來！” “諏訪神社宮內司，攜建御名方神氏神前來！” “愛宕神社巫女，攜迦具土氏神前來！” “·········” 一個個聲音響起，其中有男有女，有蒼老也有年輕，但毫無例外語氣中都帶著濃濃的憤怒。宮內司的意思我知道，也就是神社的祭祀，有時也叫神主或者神職。其地位，跟我們道觀的道首，或者寺廟的方丈差不多。 至於巫女，是神社中輔助神職的職務，在某些場合下也會被稱為舞姫。她們通常身穿白色上衣及紅色緋袴，代表清新、神聖、無垢之傳統形象。有的神社中，巫女可以馭請氏神，而宮內司卻做不到。 二十幾個紙鳶依次報名，並下馬威似的說出自己供奉的氏神之後，最大的一隻兩側翅膀印著十六瓣