會採用這一條路線。

自義寧城向南，可以翻越太嶽山餘脈發鳩山缺口東去，抵達上黨地區的屯留。而屯留便是長治盆地的腹心所在，也是大隊人馬由東入西、在進入綿長的山嶺道路之前重要的補給地。

韓祖唸作為義寧城守將，所交代的自然不只是這些最基本的地理訊息。他對於各處齊軍兵力佈置同樣所知不少，烏蘇鎮所安置的六鎮鎮民較之義寧還要更多一些，因此烏蘇同樣駐紮了數量不少的軍眾。

屯留方面則有萬餘人馬進駐，之前義寧城所增駐的人馬，便是從屯留方向派遣而來。北齊的平原王段韶，眼下則引兵暫駐於上黨，之所以還不率軍西進，則是因為大軍糧草尚未籌備足量。

在將自己所瞭解的軍情講述一番之後，韓祖念仍自有些意猶未盡，稍作沉吟之後，便又主動獻策道：“烏蘇、屯留，雖然並處要地，但當下若論其孰重，則需是烏蘇。一則烏蘇北接晉陽，二則其地尚有二三坦途可循，舊者資糧轉進亦多循此。

此邊諸郡縣多處溝壑之間，雖然屯兵於此以便徵發，但因地形所限耕織不昌，郡縣府庫也並不豐儲。行軍多是過道，用兵則必仰轉濟。段韶等賊將皆深畏大丞相威名，不聚重兵則不敢輕進爭勝，一旦大軍推進，則糧草又是一憂。若能絕其烏蘇糧道，其軍必餒，破之不難！”

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李泰對於韓祖念這一進計也頗為認同，聞言後便微微頷首，旋即便又望著逐漸變得積極起來的韓祖念笑語道：“那麼依韓將軍所見，該當何計才能輕取烏蘇？”

“大丞相韜略無雙、用兵如神，凡所欲取，豈有不得？末將唯恃此鄉土著、熟知情勢，既得垂問，便斗膽進言一二，拙計不巧，唯大丞相以裁！”

韓祖念先是自謙表態，旋即才又繼續說道：“大丞相前以眾俘虜於城外示眾勸降，此計甚佳。義寧、烏蘇等諸境多舊六鎮鎮民，此眾徒卒特崇鄉義、愛好聚眾為黨，刑令軍法尤其難制，鄉義親情特能感召……”

聽到韓祖唸對六鎮鎮兵們的評價，李泰也不由得感覺這傢伙的確是有點東西的，將鎮兵們的習性總結的非常巧妙。這些鎮兵老實說的確是沒有什麼大義認知，但卻尤其熱衷於抱團。

不只在東魏、西魏的政治格局中頗有體現，像是早年爾朱榮與葛榮所率領的六鎮叛軍進行決戰的滏口之戰中，高歡直接在陣前便勸降收編數部豪酋。而之後的六鎮降人們對爾朱氏而言也成了燙手山芋，管又管不了，殺又殺不盡，到最後索性被爾朱兆當作燙手山芋拋給高歡。

韓祖念繼續說道：“末將前仍悖命據守之時，前後曾有亂命下達，便是受迫群情難忤。而今既已投效大丞相，自然不敢有所隱瞞。若欲取烏蘇，亦將義寧軍民整編為軍，其父老親屬留處後方，前部師旅必不敢叛。

烏蘇守軍亦多此邊將士親友，因見故舊來攻，必不力戰抗拒，屆時或伏精兵間于軍伍而襲殺敵眾，或時此間徒卒感召勸降……”

“大丞相，這萬萬不可啊！”

韓祖念話音未落，其他幾名降將便連忙叩拜在地，大聲勸阻道。

李泰看到這一幕，也不由得感嘆人心真是複雜。這韓祖念之前還在城中固守不肯出降，結果被部將綁了投降之後，態度轉變的比誰都快，現在又藉著獻策之際進獻這種絕戶計，必然也有要報復這些叛變將士的想法。

略作沉吟後，他便笑道：“此城軍民舉城降我，所為無非感義求活。我若不能高義活之，更與賊主高氏何異？當下群徒既然厭戰棄戈，我自不會再強驅赴陣，至於日後欲以武功而求上進，則是別話。”

韓祖念這計策或許是有一定的道理，但若說真能產生多大效果，那也不盡然。就連義寧城這裡之所以能